-> GONG XI FATT CAI

Oleh Adam Yew Abdullah

Perayaan tahun baru cina tahun ini agak meriah berbanding tahun-tahun lepas. Kami balik Nibong Tebal pada 24 Januari 09 (sabtu), 10pagi kami bertolak dari sini. Sampai Nibong Tebal pada 11:10pagi, 1 jam perjalanan. Ayu tidak sabar lagi nak tengok poh-pohnya. Tak sabar lagi nak main dengan kolam dan basikalnya. Memang dari awal, dia minta nak balik rumah poh-pohnya mandi kolam.

Pada hari pertama sebelum tahun baru cina, tidak banyak aktiviti yang kami lakukan. Isteriku seperti biasa dengan kerjanya mengemas dan mengasuh Aliya. Aku pula dengan remote control astro mencari-cari rancangan yang best. Mama sibuk dengan kerja-kerjanya. Membuat persiapan untuk tahun baru cina. Abang ipar dan Elanor merayau-rayau dalam rumah. Ayu pula seronok bermain dengan basikalnya, mewarna dan yang paling disukainya ialah mandi kolam.Hari kedua, kakak balik awal pagi. Kami masih lelap mata lagi. Terdengar suara bising di tingkat bawah. Ayu bising nak turun ke tingkat bawah. Dia mulakan harinya bermain dengan basikalnya. Setiap kali itulah kerja dia. Kalau bukan dengan basikalnya, dia mewarna buku lukisan yang dibeli oleh poh-pohnya. Boleh dikatakan kami sekeluarga hanya menunggu masa untuk bermakan malam. Walaupun aku dan famili aku tidak menyambut tahun baru cina lagi kerana aku sudah beragama Islam. Tetapi aku balik sebagai menunaikan tanggungjawab aku sebagai anak. Dalam Islam, kita tidak disuruh atau diajar untuk tinggalkan ibu kita walaupun kita Islam tetapi ibu kita belum Islam. Teringat balik peristiwa Nabi saw dengan pakciknya yang meninggal dalam keadaan belum Islam. Nabi saw menyuruhnya mengucap 2 kalimah syahadah, namun pakciknya enggan mengucapkannya. Peristiwa ini memberikan aku pengajaran bahawa Nabi masih duduk bersama dengan pakciknya walaupun pakciknya belum lagi beragama Islam. Nabi bergaul dan menjaga pakciknya dengan penuh kasih sayang. Makan besar mula 6petang. Semua ahli keluarga berkumpul. Seperti tahun-tahun lalu, mama memilih untuk buat steamboat. Lepas makan anak-anak kecil bermain mercun. Jam tepat 12 tengah malam kedengaran bunyi mercun menandakan tahun baru cina telah pun bermula.

Hari pertama tahun baru cina, kami sekeluarga bangun awal. Makan masakan cina 'mee sua'. Setiap orang harus makan kerana ini adat orang cina. Adat jikalau tidak melanggar aqidah Islam tidak mengapa kalau kita ikut. Ohh, yaa..seperti biasa, kalau aku dan famili balik, pinggang mangkuk, sudu garpu dan sabun semuanya kena tukar sebab tidak mahu bercampur dengan benda non halal. Mama faham atas kehendak ini. Dia tidak banyak menyoal. Dia tahu kalau sudah memeluk Islam, tak boleh lagi makan daging babi lagi. Dia menghormati agama kami. Suatu pengorbanan seorang ibu terhadap anak dan keluarga yang penuh bermakna. Selepas makan pagi, sempat juga main mercun.

Selepas itu mama, kakak dan abang ipar pun keluar pergi tokong-tokong untuk sembahyang. Isteri aku mula naik boring duduk di rumah. Entah nak buat apa kerana kami tidak merasai suasana kemeriahan ini seperti mereka semua merasai. Jadi kami pun plan keluar untuk bersiar-siar. Nibong Tebal sebuah tempat 'cowboy' yang tak ada tempat untuk mengambil angin. Hari masih awal, jadi kami plan ke Bukit Merah untuk bersiar-siar. Dalam perancangan kami yang tidak diduga ini, kami sempat berkunjung ke Pulau Orang Utan dan Eco-Park. Hari pertama tahun baru cina berlalu dengan berkunjung ke Bukit Merah. Kami balik sampai di Nibong Tebal sekitar 6:30petang.Hari keesokan kami, tengahari pula mengadakan BBQ. Disebelah malam pula kami bercadang balik ke Penang. Di sebelah petang kakak sudah balik awal lagi. Selepas bersolat maghrib, kami pun bertolak balik ke Penang.







wassalam

Hitler Itu Mungkin Ada Benarnya

Oleh Dr Asri

Ketika saya menulis rencana ini (pada Hari Sabtu) saya sedang berada di Osnabruck, Jerman. Pada Hari Jumaat semalam saya memberikan ceramah ringkas di sebuah masjid di sini yang diberi nama Masjid Ibrahim. Kebanyakan ahli jemaahnya merupakan orang Arab.
Saya berucap dalam bahasa arab mengenai isu semasa umat Islam sekarang khususnya Palestin. Imamnya yang berasal dari Syria berkhutbah dengan berani dan bersemangat tentang isu Gaza. Bahkan beliau berkempen agar ahli jamaahnya menyertai demonstrasi aman membantah kekejaman yang dilakukan terhadap rakyat Palestin.
Saya melihat satu keperluan apa yang beliau kempenkan, sebab di Berlin telah dibuat demonstrasi besar menyokong tindakan Israel. Malanglah jika ada masjid di Malaysia yang tidak berani mengutuk Israel. Hari ini (Ahad) saya bercadang hendak ke Berlin untuk berjumpa dengan beberapa pihak.
Ini adalah kali pertama saya sampai ke Jerman. Semasa kecil apa yang saya tahu mengenai Jerman iaitu tenteranya di pihak yang jahat berperang melawan hero-hero Amerika. Ini semua adalah pengaruh filem ‘Combat’ semasa zaman tersebut.
Oleh kerana Amerika yang menerbitkan siri ‘Combat’ tersebut, maka digambarkan merekalah di pihak yang benar dan Jerman di pihak yang jahat. Alasan kejahatan tidak diketahui melainkan kerana hero yang ditabalkan berada di pihak tentera Amerika.
Demikianlah cara sesebuah filem mempengaruhi minda manusia, terutama kanak-kanak. Apabila masuk ke sekolah menengah serta terdedah kepada bahan bacaan yang berbagai, nama Adolf Hitler dan puak ‘Nazi’nya agak sinonim dengan Jerman di lintasan minda setiap kali perkataan Jerman itu disebut. Selain itu, tidak banyak maklumat tambahan tentang Jerman yang saya baca.
Sebelum saya sampai ke Jerman, seminggu lepas saya menghabiskan buku yang ditulis oleh Seymour Rossel yang bertajuk The Holocaust. Sebagai Yahudi, beliau memang membela Yahudi dan mengutuk Hitler habis-habisan. Beliau mengutip maklumat daripada Encyclopedia Judia mendakwa bahawa Nazi telah membunuh sebanyak 5,820,960 Yahudi terutama Yahudi Poland dan Rusia.
Saya tidak pasti sejauh manakah benar angka tersebut. Tapi yang pasti memang Hitler ialah seorang diktator yang sangat kejam. Membunuh dengan zalimnya bukan sahaja Yahudi, tetapi juga sesiapa sahaja yang menentangnya. Cara pembunuhannya juga begitu sistematik bagaikan kilang perusahaan yang teratur. Kekejaman itu tidak dapat diterima oleh sesiapa pun. Di Jerman sehingga hari ini kekejaman itu dikutuk oleh rakyat negaranya.
Namun, di samping kekejaman yang disandarkan kepada Adolf Hitler, persoalan yang patut ditanya, mengapakah kempen Adolf Hitler bahawa Yahudi adalah bangsa yang bahaya, telah merosak dan mengancam Jerman, mendapat sambutan ketika itu?
Ketika Hitler baru cuba muncul dalam politik Jerman pada tahun 1919, walaupun beliau seorang pemidato yang baik, beliau belum terkenal dan hanya beberapa orang sahaja yang hadir mendengar ucapannya. Namun selepas itu, apabila beliau membangkitkan dalam ucapan-ucapannya isu anti-semitic atau anti Yahudi, rakyat Jerman mula membanjiri ucapannya dan menyokong gerakannya membenci Yahudi.
Apabila Hitler dipenjarakan pada tahun 1923 selama sembilan bulan, beliau menulis bukunya yang terkenal Mein Kampf. Sejak awal penulisan buku tersebut, Hitler menegaskan bahawa penderitaan ekonomi yang dihadapi oleh bangsa Jerman yang ketika itu adalah berpunca dari kejahatan Yahudi. Perasaan kebencian terhadap Yahudi dihidupkan dalam buku tersebut.
Sebenarnya, Hitler bukanlah orang memulakan kepercayaan bahawa Yahudi adalah bangsa perosak. Pada 1542, pemimpin agung Prostestan Jerman, Martin Luther telah menulis tentang pembohongan dan kemerbahayaan Yahudi dalam bukunya Against The Jews And Their Lies. Pada kurun yang ke-14, Sepanyol dan Portugal memaksa masyarakat Yahudi hidup secara terpisah dari bukan Yahudi.
Pada 1516, di Venice, Itali, pihak Gereja Katholik memerintah agar dibina tembok mengelilingi penempatan Yahudi yang dinamakan dengan Ghetto. Yahudi tidak benarkan keluar pada waktu malam sehingga menjelang fajar. Masyarakat awam Kristian ketika itu percaya bahawa Yahudi adalah bangsa yang jahat dan beramal dengan ilmu hitam.
Pembinaan ghetto kemudiannya telah berkembang ke seluruh Eropah. Maka Yahudi Eropah dikepung disebalik tembok ghetto, atau pekan-pekan khas hanya untuk mereka. Mengapakah masyarakat Eropah ketika itu bersepakat mempercayai Yahudi adalah kaum yang jahat? Jawapannya, samada kepercayaan itu adalah khurafat, atau mereka mempunyai asas pengalaman dengan Bangsa Yahudi. Jikalau jawapannya yang pertama, Yahudi adalah memang bangsa yang teraniaya.
Jika jawapannya, Yahudi memang dalam sejarahnya telah merosakkan kehidupan manusia sehingga menjadi ketakutan kepada masyarakat Eropah, tindakan kejam atau rakus Adolf Hitler, sekalipun kejam dan tidak dapat diterima, namun ia secara tidak langsung mengurangkan jumlah kemerbahayaan Yahudi kepada masyarakat Eropah khususnya dan dunia amnya.
Apapun ceritanya, kesangsian pihak pihak Gereja Kristian telah lama berakar umbi, sehinggalah Yahudi kembali menipu Eropah pada hari ini. Lalu undang-undang Anti-Semitic dikuatkuasakan di Eropah, maka bangsa Yahudi mendapat kekebalannya di sini, terutama di Jerman ini.
Jika lihat dalam sejarah Islam, di samping menyedari tentang tabiat Yahudi, namun Islam tidak pernah menghukum mereka hanya kerana mereka Yahudi, tetapi menghukum berdasarkan tindakan mereka. Nabi s.a.w pernah mengizinkan mereka terus menetap di Khaibar yang subur. Namun mereka khianat, merancang dengan pihak musuh untuk menjatuhkan kerajaan Nabi s.a.w. Maka mereka pun diusir.
Pada zaman Khalifah ‘Umar Ibn al-Khattab, beliau telah memberikan kepada Yahudi penempatan dan keamanan di Alia, Palestin. Kebebasan beragama dan hidup diberikan dengan jelas serta termaktub dalam pengistiharan khalifah agung tersebut. Namun, seperti biasa, Yahudi terus khianat.
Sejarah pengkhianatan Yahudi bukan bermula sejak kemunculan pemikiran zionisme, tetapi sejak lama dahulu. Sejak kisah mereka dengan para nabi yang mengalami berbagai tragedi disebabkan kerenah mereka. Pun begitu, Islam tidaklah pula menghukum secara ‘borong’ dengan menyatakan setiap individu yahudi itu jahat.
Bahkan dalam sirah Nabi s.a.w, isteri baginda Safiyyah binti Huyyai merupakan anak ketua Kabilah Yahudi Bani Quraizah. Ada sahabah yang mulia bernama ‘Abd Allah bin Salam. Beliau seorang yahudi, bahkan tokoh agamawan besar Yahudi. Beliau menganut Islam dan amat dihormati. Islam amat adil dalam menilai, tidak ditanggung dosa orang lain atas bahu orang lain.
Maka walaupun secara umumnya, rekod Yahudi memanglah buruk, namun ini tidak menafikan kemungkinan adanya mereka yang baik di kalangan Yahudi. Tetapi rekod Yahudi secara umum, memanglah buruk.
Ini diakui oleh Abd Allah bin Salam sendiri ketika beliau menganut Islam. Katanya:
“Wahai Rasulullah! Kaum Yahudi adalah puak yang paling kuat berdusta. Mereka jika tahu aku menganut Islam mereka akan menuduhku bukan-bukan. Sembunyikanlah aku di sisi engkau dan hantarlah orang bertanya pendapat mereka mengenaiku”. Maka Rasulullah pun menyembunyikannya dan menghantar orang memanggil golongan Yahudi lalu mereka pun datang. Rasulullah s.a.w bertanya mereka: “Apakah kedudukan Abdullah bin Salam pada pandangan kamu?” Jawab mereka: “Dia orang yang terbaik di kalangan kami, anak orang terbaik. Pemimpin kami, anak pemimpin kami. Ulama kami, anak ulama kami”. Sabda Rasulullah: “Apakah jika dia menganut Islam, kamu akan turut menganut Islam?”. Jawab mereka: “Allah lindunginya dari perkara tersebut”. Sabda Rasulullah: “Wahai Abdulullah bin Salam, keluar dan beritahulah kepada mereka”. Abdullah bin Salam pun keluar dan berkata: “Aku menyaksikan bahawa tiada ilah melainkan Allah dan Muhammad Rasulullah”. Lantas mereka berkata: “Dia orang yang paling jahat di kalangan kami, anak orang yang paling jahat. Orang yang paling jahil di kalangan kami dan anak orang paling jahil”. Kata Abdullah bin Salam: “Aku telah beritahu wahai Rasulullah! Bahawa Yahudi adalah kaum yang kuat berdusta”. (Riwayat Ahmad dan al-Bukhari).
Kita bukan anti kaum tertentu, atau anti-semitic secara membabi buta seperti Hitler atau masyarakat Eropah dahulu. Namun jika kita melihat Yahudi Israel hari ini mengkhianati perjanjian atau bersikap jahat, itu bukanlah perkara baru dan pelik untuk mereka kerjakan. Kepercayaan Hitler itu, mungkin ada benarnya..

Barrack Obama Preseident ke-44

Oleh Adam Yew Abdullah

Barrack Obama memecah tradisi Amerika Syarikat apabila menjadi President Amerika kulit hitam yang pertama dalam sejarah Amerika Syarikat. Tidak sesiapa dapat jangkakan suatu hari nanti seorang yang dulunya dianggap sebagai golongan hamba kepada bangsa kulit putih, menjadi pemimpin kuasa besar dunia. Geogre washithon, Abraham lincon dan lain-lain tidak menjangkakan hari ini menjadi sejarah melihatkan seorang kulit hitam menjadi President.



Harapan dunia
Dunia mengharapkan perubahan di mana krisis yang melibatkan negara-negara barat dengan Islam menjadi agenda utama. Perbincangan harus diadakan kedua pihak untuk mengelakkan dunia menyaksikan satu lagi peperangan yang bermula dari era pemerintahan keluarga Bush. Cita-cita atau minat Bush yang sukakan peperangan menjadikan masyarakat dunia benci pada Amerika Syarikat terutama Bush. Malah, masyarakat Amerika sendiri amat membenci bush dan parti republican yang gagal mentadbir negara mereka. Tidak hairanlah kali ini kemenangan menjadi milik demokratik yang dimenangi oleh Barrack Obama. Persoalannya, apakah polisi Amerika Syarikat dalam dasar luarnya, masih sama atau berubah? Apa-apa pun, seluruh dunia mengharapkan perubahan. Di Malaysia, ramai yang menyokong kemenangan Barrack Obama. Kerana beliau menjadi simbol perubahan dan harapan baru bagi generasi sekarang. Sistem yang dianuti sejak 5o tahun lalu sudah dianggap usang dan tidak boleh diterima pakai lagi. Sistem yang dimonopoli oleh satu puak saja walaupun berkongsi kuasa. Sistem yang yang penuh dengan korupsi. Menjadikan masyarakat mula menjadi muak dan bosan.
Kita mengharapkan perubahan. Perubahan di Palestin.... Perubahan di Afganistan... Perubahan di Iraq.... Perubahan di Iran.... Perubahan polisi di Amerika Syarikat. Harapan tetap harapan!

Wassalam.

Selamat tinggal 2008

Oleh Adam Yew Abdullah

20 hari telah bermula dalam tahun baru masihi 2009. Setelah 20 hari berlalu, baru dapat duduk dengan tenang menulis blog kegemaran saya ini. Sekian lama tidak update blog ini kerana sibuk dengan kerja-kerja kelas tuisyen. Kerja yang sepatutnya disiapkan beberapa bulan yang lalu, tetapi terpaksa disiapkan dalam beberapa hari. Alhamdulillah, 60% hampir siap tetapi masih perlu berusaha lagi untuk mengemas kini sylibus untuk sepanjang tahun ini. Uhhh...berat rasanya tanggungjawab yang dipikulkan ini. Suatu amanah yang besar diberikan kepada saya untuk mengajar budak-budak ini. Ada yang berkata, "kenapa perlu berusaha keras, budak-budak senang nak ajar. Bagi notes bagi homework sudahlaa. Tiap-tiap bulan kutip duit cukup la". Bagi saya itu adalah pandangan mereka yang negatif atau kurang memberi semangat. Bagi saya, saya ingin buat yang terbaik untuk pelajar. Saya nak pastikan setiap orang mendapat apa yang patut dan cukup untuk mereka bersedia menduduki peperiksaan sekolah. Saya berasa terharu bila mendengar seorang pelajar tahun 6 menggunakan wang sakunya RM100 untuk membayar yuran sendiri. Bayangkan, ibubapa yang tidak mampu menghantar anak-anak mereka ke kelas tuisyen apa akan terjadi kepada anak-anak mereka? Seorang anak yang mengeluarkan wang sakunya sendiri, mengharapkan suatu kejayaan dalam pelajarannya, apatah lagi dalam hidupnya. Apatah lagi ibubapa mereka yang meletakkan harapan besar kepada anak-anak mereka dengan menghantar mereka ke kelas tuisyen untuk belajar supaya mereka dapat memperbaiki kelemahan diri. Bagaimana pula dengan anak-anak di Palestin? Setiap masa dan waktu senantiasa digeremuni dengan ancaman letupan bom. Apakah ibubapa Palestin masih mempunyai masa kesempatan untuk menanam harapan masa depan pelajaran anak-anak mereka menjadi bagus? Ataupun sekadar menanam harapan supaya anak-anak mereka tidak dibom oleh puak yahudi? Harapan ibubapa berlainan daripada tempat dan masa mereka berada. Di sini anak-anak kita sangat bertuah berbanding dengan anak-anak di Palestin, walaupun bukannya semua. Ada juga yang miskin dan tercicir dalam pelajaran. Ada juga yang mampu dihantar ke kelas tuisyen, tetapi tidak berminat belajar. Dan ada juga yang miskin tetapi tidak insaf. Contoh pelajaran yang terbaik adalah seperti pelajar yang menggunakan wang sakunya untuk membayar yuran kelas tuisyennya. Kerana mungkin dia insaf atas kepentingan pelajarannya dan mungkin salah satu cara yang paling bagus untuk keluar dari masalah kemiskinan ialah melalui pelajaran. Dan saya berdoa semoga Allah membuka jalan yang mudah kepadanya untuk mencapai keputusan yang terbaik dalam UPSR.

Harapan tetap harapan! Harapan menjadi kenyataan kalau kita berusaha dan memohon pertolongan dari Allah. Harapan saya ialah moga-moga mendapat keberkatan dari setiap sen yang diperolehi daripada kelas tuisyen ini adalah halal dan hasil titik peluh penat lelah mengajar budak-budak sekolah. Barulah kita merasai kepuasan dengan setiap satu sen yang kita dapat. Berbelanja dengan penuh keinsafan kerana kita tahu duit bukan senang nak dicari. Setiap sen yang kita perolehi adalah hasil titik peluh diri sendiri. Saya masih berpegang dengan pendirian bahawa wang dalam zaman teknologi ini adalah penting. Walaupun, ada juga yang tidak setuju dengan pendapat ini. Namun masing-masing berhak mengeluarkan pandangan. Mungkin, disebabkan oleh punca situasi yang berbeza dialami oleh seseorang itu. Saya rasa menjadi isu ialah sama ada wang itu berkat atau tidak berkat. Kalau wang itu dari sumber yang tidak halal maka sudah tentu berbagai dugaan akan dialami. Jikalau sebanyak mana wang pun, tidak mencukupi untuk belanja maka sumber itu tidak berkat. Mungkin ini kita sebut sebagai caused and effect atau dalam religious term kita sebut sunnahtullah atau hukum Allah. Ia terjadi mungkin sebagai balasan di dunia atas suatu kerja yang diamanahkan kepadanya tidak dilakukan dengan sempurna atau tidak melakukannya langsung. Apa-apa pun masing-masing mempunyai tafsirannya tersendiri.

Hari ini Aliya berusia 52 hari. Masa berlalu begitu pantas. Tidak lupa peristiwa semasa berada dalam GH ketika Aliya dilahirkan. Seolah-olah berlaku semalam. Masih segar di dalam ingatan saya. Ingat lagi masa itu isteri tengah menjerit sakit bersalin tetapi sekarang ini tengah sibuk menguruskan badan. Ayu, semakin membesar dah 3+ tahun. Nak mendukung dia pun dah berat. Tahun ini Ayu tak sempat nak masuk pra-tadika. Tahun depan insyaAllah, kami lebih bersedia. Sebab tahun ini peruntukkan diberikan kepada Aliya untuk membesar. Alhamdulillah! Allah memudahkan urusan hambanya selagi kita tidak berputus asa terhadapNya. Selamat tinggal tahun 2008 masihi. Dan selamat tahun baru 2009 masihi semoga Allah memudahkan urusan kami dan meringankan bebanan kami. InsyaAllah.

Wassalam
Adam Yew Abdullah

->Tanda-tanda Dunia Kita Mula Terbalik

Oleh Dr Asri

Ada beberapa perkara menarik berlaku dalam minggu ini. Kejadian itu semua bolehlah disenaraikan dalam tanda-tanda ‘dunia sudah terbalik’. Antaranya demonstrasi bantahan terhadap fatwa pengharaman pengkid.
Saya kurang pasti adakah dalam dunia ini mana-mana agama yang mengizinkan penganutnya yang perempuan menyerupai lelaki atau sebaliknya sehingga ‘fatwa’ tersebut dianggap menjejaskan hak mana-mana agama? Apatah lagi jika hukum tersebut hanya ditujukan kepada umat Islam semata. Atau mungkin mereka merasakan bahawa hukum itu menjejaskan hak asasi manusia.
Saya pun hairan apakah termasuk dalam hak manusia untuk menukar jantina? Ya, pada kaca mata aliran liberal tanpa sempadan keagamaan atau keinsanan, mungkin itu satu hak. Atau ia dianggap hak asasi bagi manusia yang menggunakan nama Tuhan menghalalkan apa yang bercanggah dengan ciptaan Tuhan.
Tetapi pada nilaian fitrah insani yang sejahtera perkara itu adalah satu pencemaran hak. Sama seperti jika ada kelompok yang menuntut hak untuk bertelanjang di jalanan atas alasan kebebasan. Hak yang seperti itu hanya mencemarkan hak orang lain yang akan terganggu dengan tindakan mereka dan merampas keselesaan ramai. Lebih daripada itu, ia terkeluar dari nilai insani yang normal.
Maka pemerintah di mana-mana negara pun jika membenarkan satu hak dalam masalah seperti ini, akan mencemarkan hak pihak yang lain. Sudah pasti neraca dalam masalah ini adalah nilaian agama dan fitrah insani yang lurus. Jika dibenarkan wanita menjadi lelaki atau lelaki menjadi wanita, maka hak kaum lelaki atau wanita yang normal akan tercemar. Akan berlaku kekeliruan gender yang meluas dalam masyarakat. Lalu lelaki atau wanita normal sukar mencari pasangan yang sebenar. Akan berlaku kecurangan yang luar biasa apabila ada kelompok manusia yang mencari pasangan sesama jantina.
Jika hal itu meluas, maka perkembangan masyarakat manusia juga akan tercemar disebabkan tidak mungkin ‘hubungan seks’ sesama jenis boleh melahirkan zuriat. Maka atas nama hak, apakah nanti kita mesti mengwujudkan tandas ‘pengkid’ atau ‘tandas saudarai’. Atau apakah pengkid boleh masuk ke tandas lelaki, atau ’saudarai’ boleh ke tandas perempuan? Dunia akan terbalik nanti dan banyak kekalutan akan berlaku.
Maka, tidak hairanlah jika Islam mengharamkan hal ini seperti hadis Ibn ‘Abbas yang saya sebutkan pada minggu lepas Rasulullah melaknat lelaki yang menyerupai wanita, dan wanita yang menyerupai lelaki (Riwayat al-Bukhari).
Cumanya, seperti yang saya nyatakan bahawa isu lelaki menyerupai perempuan tidak memerlukan sidang fatwa khas untuk mengeluarkan hukum mengenainya. Hukum yang seperti ini diketahui oleh sesiapa sahaja yang mempunyai walaupun sedikit asas pengetahuan agama Islam. Seperti yang saya nyatakan, yang agak peliknya, dalam fatwa yang dikeluarkan itu ditegaskan tentang haramnya wanita menyerupai lelaki, sedangkan fenomena yang bertebaran kelihatan di sana-sini adalah lelaki yang menyerupai perempuan. Sama ada pada gaya bahasa, gaya berjalan, atau lebih-lebih lagi ‘nafsu bercinta’.
Wanita tiruan ini kelihatan dan kedengaran bukan sahaja di jalanan, tetapi juga di media massa; radio, televisyen dan akhbar. Mereka kelihatan mendapat lesen yang besar tanpa dipertikaikan oleh sesiapa. Tiba-tiba muncul fatwa yang menegaskan tentang ‘haram pengkid’ dan tidak pula menonjolkan tentang haram lelaki cuba menjadi wanita. Perkara-perkara yang seperti inilah yang menjadikan manusia bersalah sangka lalu menganggap sesuatu fatwa yang dikeluarkan oleh ‘insan-insan berjawatan’ itu mengambil kira soal kedudukan dan ‘keselesaan kerusi’ masing-masing.
Ini semacam fatwa yang mengharamkan kanak-kanak bermain mercun kerana dikatakan membazir, tetapi dalam masa yang sama tidak pula mengharamkan mercun yang ratusan ribu ringgit yang dimainkan dalam berbagai-bagai keramaian atau tidak pula mengeluarkan fatwa mengharamkan pembaziran yang berlaku dalam pengurusan wang rakyat. Ini pun menunjukkan dunia kita memang nak terbalik..
Dalam celahan cerita wanita yang ingin menjadi lelaki, timbul pula kes kezaliman terhadap wanita di Kedah. Bagaimana seorang wanita mendakwa dirinya yang dizalimi oleh kecuaian Pejabat Agama. Dalam tempoh lapan tahun pihak Jabatan Agama tidak memberikan kepadanya surat cerai, tiba-tiba apabila beliau berkahwin dengan lelaki lain datang perintah mahkamah yang menyatakan perkahwinannya dengan suami yang kedua itu tidak sah dan dianggap ‘bersuami dua’.
Ketika beliau berulang-alik ke Pejabat Agama meminta surat pengesahan cerai, mereka gagal memberikan kepadanya. Malangnya, apabila beliau berkahwin dengan suami yang kedua dan mempunyai dua anak, datang pula surat mahkamah syariah yang membatalkan perkahwinan dan menyuruhnya kembali kepada suami yang pertama. Hari ini beliau hidup penuh tekanan dan penderitaan jiwa.
Jika benar dakwaan beliau, alangkah kejamnya pengurusan yang diberi nama agama ini. Dahulu saya pernah mencadangkan agar kita mengurus perkara-perkara halal dengan baik dan mudah serta membendung perkara- perkara haram agak menjadi rumit susah untuk mendapatkannya. Malangnya, hal ini tidak berlaku. Sehingga ada negeri yang memenjarakan sesiapa yang berkahwin di luar negerinya.
Begitulah urusan perkahwinan disulitkan dengan berbagai-bagai ‘karenah pengurusan’ yang pelbagai. Sebahagiannya dijadikan bisnes dengan yuran yang menguntungkan. Lihat sahaja apakah sukatan dalam sesetengah kursus perkahwinan. Sementara kes talak tertangguh begitu banyak yang memakan masa bertahun-tahun. Ia menghalang wanita untuk berkahwin semula sedang tuntutan jiwa dan nafsu wujud apatah lagi bagi wanita muda. Mahkamah dengan mudah menangguhkan kes hanya kerana suami tidak datang walaupun sudah berkali-kali. Wanita-wanita yang dianiayai lelaki sebegini didera perasaan dan nafsu kelaminnya. Ini adalah kezaliman dan kemungkaran yang dilakukan terhadap wanita.
Malang sekali, kes-kes yang seperti ini tidak diselesaikan dengan kuasa hakim. Hakim sepatutnya boleh diberi kuasa fasakh yang lebih jelas dan tegas kepada suami zalim dan tidak bertanggungjawab. Keengganan hadir ke mahkamah tanpa alasan yang diterima boleh dianggap sebagai sebab untuk perkahwinan dibatalkan.
Dukacita, pihak pengurusan agama ini jika ditegur ada yang melenting. Padahal bukan sedikit kaum wanita yang menunggu bertahun-tahun untuk kesnya diselesaikan. Ini semua boleh menjadi faktor terdorongnya gejala maksiat akibat runtunan nafsu yang tidak dapat diluruskan secara yang kononnya dianggap ‘berdasarkan undang-undang syarak’. Di manakah keindahan syariat hendak dilihat jika dikendalikan seperti ini? Benarlah kata al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah (meninggal 751H) yang selalu saya ulangi:
“Sesungguhnya syariah Islam itu binaan dan asasnya adalah atas segala hikmah dan kebaikan untuk manusia di dunia dan akhirat. Syariah Islam itu segalanya keadilan, kebaikan dan hikmat. Maka setiap perkara yang terkeluar dari keadilan kepada kezaliman, dari rahmat kepada yang berlawanan dengannya, dari kebaikan kepada kerosakan, dari hikmat kepada sia- sia maka ianya bukan syariah Islam sekalipun diberikan takwilan untuknya”. (Ibn Qayyim al-Jauziyyah, I’lam al-Muwaqqi’in, 3/3, Beirut: Dar al-Jail).
Sebab itu saya pernah mencadangkan agar pihak berkuasa agama menumpukan kepada penyelesaian kes-kes yang seperti ini daripada menumpukan ‘operasi mengintip’ maksiat di dalam bilik-bilik hotel yang belum tentu ada. Selesaikanlah kes yang jelas wujud dari disibukkan diri dengan perkara yang tidak pasti. Namun dunia agaknya sudah terbalik..
Bercakap soal keadilan, ada yang bersungut dengan keputusan Jawatankuasa Syariah Negeri Perlis baru-baru ini yang memutuskan mengenai nasab anak yang tempoh perkahwinan ibu bapanya kurang daripada enam bulan seperti berikut; “Anak yang lahir kurang daripada enam bulan ibunya berkahwin, boleh dibinkan kepada suami ibunya, kecuali jika dinafikan oleh si suami”. Keputusan ini telah disahkan oleh Mesyuarat Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis yang dipengerusikan oleh Raja Muda Perlis Tuanku Syed Faizuddin Putra Ibn Tuanku Syed Sirajudin Jamalullail pada 4 November 2008.
Maksud fatwa ini adalah seorang wanita yang berkahwin dan melahirkan anak sekalipun tempoh perkahwinannya kurang daripada tempoh enam bulan tetap boleh menasabkan (membinkan) anak yang dilahirkan kepada suaminya dengan syarat si suami tidak membantahnya. Sebabnya, di Malaysia, pihak pendaftaran enggan mendaftarkan anak orang Islam secara di’bin’kan kepada bapanya jika tempoh perkahwinan mereka kurang daripada enam bulan. Dalam erti kata lain anak tersebut dianggap ‘anak luar nikah’.
Hasil daripada peraturan ini maka ramai anak yang tidak dibinkan kepada bapa mereka. Lebih menyedihkan apabila anak tersebut mendapati hanya dia yang tidak berbinkan bapanya sedangkan adik-beradiknya yang lain berbinkan bapanya. Ini merupakan satu tekanan kepadanya yang tidak berdosa dalam perkara tersebut sepanjang hayatnya.
Pihak ibu bapa pula, amat sukar untuk menerangkan hakikat sebenar kepada anak berkenaan kerana itu akan membuka ‘aib yang telah cuba ditutup. Di samping boleh menghilangkan rasa hormat anak kepada ibu bapa yang telah insaf dan sedang membina dan mendidik keluarga. Atas keadaan tersebut maka, isu ini saya bincangkan dalam Fatwa Negeri Perlis.
Kita sedar, adanya perbezaan pendapat di kalangan sarjana fekah dalam hal ini. Namun, setelah meneliti dalil-dalil syarak dan alasan-alasan para sarjana yang berbagai-bagai, maka keputusan tersebut dibuat. Antara dalil yang dijadikan asas perbincangan dalam kes ini adalah sabda Nabi saw:
“Anak itu (nasabnya) kepada suami menyetubuhinya” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Hadis ini disebutkan oleh Nabi saw apabila berlaku perebutan nasab anak pada zaman baginda antara Sa’d bin Abi Waqqas dengan ‘Abd bin Zam’ah. Sa’d membuat tuntutan dengan mendakwa bahawa saudaranya ‘Utbah bin Abi Waqqas memberitahu bahawa anak Zam’ah yang masih budak ketika itu sebenarnya adalah anaknya.
Namun ‘Abd bin Zam’ah membantah dengan menyatakan itu ialah anak ayahnya Zam’ah yang mengahwini ibu anak berkenaan. Sa’d mengukuhkan dakwaannya dengan menyatakan anak berkenaan begitu jelas menyerupai saudaranya ‘Utbah. Apabila kes ingin diangkat kepada Nabi SAW, baginda mendapati ternyata anak berkenaan jelas menyerupai ‘Utbah bin Abi Waqqas, saudara Sa’d.
Namun baginda memutuskan anak itu ialah anak Zam’ah dengan bersabda: “Anak itu (nasabnya) kepada suami yang menyetubuhinya, sementara bagi perzinaan itu hanya kekecewaan (tiada hak yang dituntut)”. Daripada hadis ini dapat disimpulkan bahawa Rasulullah saw memberikan hak nasab kepada suami si isteri sekalipun anak itu ada kemungkinan anak zina.
Juga hadis ini menunjukkan penyelesaian Nabi saw yang tidak ingin membongkar keburukan yang lepas. Jika baginda memutuskan kes seperti itu mesti diselidiki maka sudah pasti pelbagai keburukan peribadi akan terdedah dan menyebabkan keruntuhan kepada keluarga. Selagi mana si suami sendiri menerima anak itu adalah anaknya, maka tiada alasan untuk mereka yang tidak berkahwin secara sah dengan si ibu membuat tuntutan.
Bahkan di kalangan sarjana Islam ada yang berpegang bahawa anak zina boleh dinasabkan kepada bapa zinanya sekalipun jika wanita berkenaan tidak berkahwin dengan lelaki yang berzina dengannya. Namun syaratnya mestilah wanita tersebut juga tidak berkahwin dengan lelaki lain seperti dalam kes hadis di atas.
Kata Dr Yusuf al-Qaradawi:
“Lelaki dan wanita yang berzina jika bertaubat kepada Allah dan ingin keluar dari yang haram kepada yang halal, dari kehidupan yang dicemari kepada kehidupan yang bersih, berubah kehidupan mereka dari zina yang haram kepada persetubuhan yang halal, maka perkahwinan mereka sah dengan ijmak (sepakat tanpa kecuali seluruh para mujtahid)…beberapa tokoh fekah salaf; ‘Urwah bin al-Zubair, al-Hasan al-Basri, Ishaq bin Rahuyah dan selain mereka berpendapat harus dinasabkan anak zina kepada bapa zinanya jika wanita berkenaan tidak pernah berkahwin (selepas itu). Pendapat ini disokong oleh Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah dan muridnya Ibn al-Qayyim”. (lihat: islamonline.net).
Namun, keputusan Fatwa Perlis hanya membincangkan tentang keharusan menasabkan anak kepada suami sekalipun perkahwinan itu kurang daripada enam bulan. Dengan itu maka mereka yang terlibat dalam perzinaan lalu bertaubat dan berkahwin, anak yang dikandung bolehlah dinasabkan kepada si suami sekalipun baru berkahwin dengan syarat tiada bantahan daripada suami.
Antara kebaikan fatwa ini; ia menutup keaiban lepas yang berlaku kepada pasangan yang sudah berkahwin dan bertaubat. Juga menghilangkan perasaan malu dan terasing anak yang selama ini tidak dibinkan kepada bapanya disebabkan faktor kekurangan tempoh perkahwinan serta membantu ibu bapa yang terlanjur meneruskan kehidupan dan pembinaan keluarga.
Ada yang kata; fatwa ini menggalakkan orang berzina. Saya kata tidak sama sekali; ia memberi orang bertaubat dan menyelamatkan maruah anak yang tidak berdosa. Yang menggalakkan maksiat adalah adegan-adegan panas dalam media, juga pengurusan yang menyusahkan kahwin dan talak. Fikiran anda jangan terbalik!

->~~ALIYA FARHANA YEW~~

Alhamdulillahi rabbil a'lamin

Pada 30 Nov 08, hari terakhir dalam kalendar bulan November menjadi hari bersejarah bagi menyambut kelahiran anak kami yang kedua.

Nama: Aliya Farhana Yew Bt Muhd Adam Yew

DOB: 30-11-08

Isteri tercinta.

Ucapan terima kasih kepada isteri yang telah banyak berkorban demi anak-anak dan juga keluarga. Sebagai suami, amat faham keperitan mengandung 9 bulan anak dalam rahim dan melahirkannya adalah suatu pengalaman yang amat sukar dilupakan. Suatu pengalaman dan pengajaran yang amat berguna bagi suami apabila menyaksikan sendiri process melahirkan anak. Ia adalah suatu keinsafan bagi kita. Susah senang kita melalui bersama.

Anak tersayang.

Ayu, kini telah menjadi kakak kepada Aliya. Semoga dapat menjaga adik dengan baik. Jangan nakal-nakal ya.... Dengar cakap papa & mama.

Nama: Ayu Fatihah Yew Bt Muhd Adam Yew

DOB: 19-11-05

Semoga Allah memberkati dan merahmati keluarga kami. InsyaAllah...

Wassalam

Muhd Adam Yew B Abdullah

->Dr Asri: Isu haram yoga, fatwa jangan kaku

KUALA LUMPUR Mufti Perlis, Dr Asri Zainul Abidin hari ini mula menegur Majlis Fatwa Kebangsaan tentang isu pengharaman yoga yang diumumkan baru-baru ini.
Walaupun pada dasarnya, beliau bersetuju ada unsur agama lain dalam yoga, pergerakan senaman itu menurut beliau tidak seperti air yang sudah tercemar yang sukar untuk dipisahkan.
“Majlis Fatwa jangan hanya mengharamkan saja tapi berilah alternatif. Banyak lagi amalan-amalan sukan yang diambil dari budaya lain seperti tai chi, judo, taekwando. Semua sukan ini bukan asal usul Islam tetapi diamalkan kerana ianya baik untuk kesihatan,” jelas Dr Asri dalam satu temubual telefon sebentar tadi.
Dr Asri difahamkan tidak hadir dalam mesyuarat Majlis Fatwa Kebangsaan berkenaan kerana dikatakan kurang selesa dengan sikap diskriminasi JAKIM kepadanya dan kenyataan Pengarah JAKIM yang tidak berapa senang dengan pandangan alternatif beliau.
Pun begitu, ini tidak menghalang beliau untuk memberi satu lagi pandangan tentang fatwa ‘yoga’.
“Pengamal-pengamal yoga yang beragama Islam sepatutnya ada alternatif dengan diberikan satu versi amalan yoga yang terpisah dengan pergerakan yang terlalu jelas menyamai agama lain, bacaan-bacaan yang bertentangan dengan agama Islam dan kepercayaan karut. Versi yoga yang disyorkan ini seharusnya mengekalkan pergerakan yang baik untuk kesihatan.
“Tanggalkan yang bertentangan sahaja, samada pergerakan, bacaan atau kepercayaan. Kekalkan pergerakan yoga yang baik untuk kesihatan,” jelas Dr Asri.
Kata Dr Asri lagi, Majlis Fatwa Kebangsaan sepatutnya tidak terlalu kaku.
“Fatwa yang dikeluarkan pada zaman sekarang hendaknya jangan terlalu kaku. Berilah alternatif yang memisahkan amalan yoga yang mengandungi unsur agama dengan amalan yoga yang baik untuk kebaikan kesihatan. Sekiranya ada kelebihan dari segi kesihatan dan ianya memanfaatkan, itu boleh dikekalkan.
“Pergerakan manusia itu tidak semestinya berkaitan dengan agama. Sama seperti amalan judo, misalnya. Apa yang tidak sesuai, dihapuskan saja dan diambil manfaatnya. Kita kekalkan pergerakan yang meafaatkan badan,” jelas Dr Asri.
Beliau juga berharap Majlis Fatwa memberi ruang untuk umat Islam melihat alternatif.
Sabtu lepas, Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan Pengerusi, Prof. Datuk Dr. Abdul Shukor Husin mengumumkan Majlis Muzakarah Kebangsaan (yang bersidang pada 22 hingga 24 Oktober di Kota Bharu) bersetuju memutuskan bahawa apa jua bentuk amalan yang mengandungi unsur-unsur tersebut adalah dilarang kerana bertentangan dengan Islam.
Umat Islam negara ini diminta tidak mengamalkan senaman yoga yang didapati mengandungi unsur-unsur keagamaan, mentera dan pemujaan.
Tambah beliau, amalan fizikal senaman yoga tanpa unsur-unsur tersebut pada zahirnya tidaklah menjadi kesalahan.
Namun, beliau menasihati umat Islam agar meninggalkan amalan tersebut kerana dikhuatiri akan menghakis akidah mereka.
“Tiga perkara yang boleh menghakis akidah umat Islam adalah kepercayaan di hati, menerusi perkataan dan perbuatan.
“Memandangkan terdapat elemen tersebut dalam amalan yoga, maka umat Islam wajib memelihara akidah mereka daripada terhakis. Saya nasihatkan mereka tinggalkannya (yoga) dan pilih senaman lain seperti berbasikal,solat, zikir dan sebagainya,” kata beliau pada sidang media hari itu.
Selain Malaysia, amalan yoga telahpun diharamkan di Singapura dan Mesir, katanya.
Abdul Shukor berkata, pada peringkat ini, program kesedaran mengenai amalan itu akan diperluaskan ke seluruh negara melalui Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim).
Jelasnya, pelaksanaan dari dari sudut undang-undang terletak di bawah bidang kuasa kerajaan negeri.
“Kuasa perlaksanaan dari sudut undang-undang terletak di bawah bidang kuasa kerajaan negeri. Setelah ia diwartakan barulah kita boleh tahu apa tindakan yang boleh dikenakan ke atas mereka yang masih mengamalkannya,” katanya.
Awal bulan lalu pensyarah Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof Zakaria Stapa menasihati orang Islam yang mengamalkan senaman yoga supaya menghentikannya kerana bimbang boleh memesongkan akidah.
Menurut Zakaria, yoga yang berasal daripada masyarakat Hindu, menggabungkan unsur keagamaan dan penyembuhan jiwa.
“Mereka mengamalkan yoga kerana percaya boleh menyatukan mereka dengan Tuhan,” katanya.
Yoga adalah amalan kesihatan yang diperkenalkan sekitar 3,300 sebelum Masihi, dikatakan dapat membantu melambatkan proses penuaan, mengurangkan risiko diabetes, darah tinggi, lelah dan penyakit berkaitan jantung.

->Menunggu masa tiba

Saban hari tidak sabar lagi menunggu kelahiran seorang insan baru ke dunia ini. InsyaAllah, semuanya akan berlaku dalam masa bulan ini atau awal december 2008.

Alhamdulillah, semua persediaan untuk anak kedua kami telah sempurna. Rezeki Allah SWT kurniakan kepada kami bercurah-curah tahun ini. Kami berasa bersyukur dengan semua pemberian ini dariNya walaupun tak banyak mana.

Semua barangan keperluan bayi dan ibunya sudah siap dipack dalam bag sukan. Bersiap sedia dan menunggu masa untuk pergi hospital.

Sekarang ini hanya bertawakkal dan berdoa kepada Allah SWT. Semoga isteri dan anak kami selamat.

Wallahu 'alam

->Akhlak Yang Baik Di Sisi Islam Berdasarkan Al-Quran

Akhlak Yang Baik Di Sisi Islam Berdasarkan Al-Quran

Beriman Kepada Allah
Al-Furqan
[63] Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini;
[64] Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah) yang tekun mengerjakan ibadat kepada Tuhan mereka pada malam hari dengan sujud dan berdiri,
[65] Dan juga mereka yang berdoa dengan berkata: Wahai Tuhan kami, sisihkanlah azab Neraka Jahannam dari kami, sesungguhnya azab seksanya itu adalah mengertikan.
[66] Sesungguhnya Neraka Jahannam itu tempat penetapan dan tempat tinggal yang amat buruk;
[67] Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah) yang apabila membelanjakan hartanya, tiadalah melampaui batas dan tiada bakhil kedekut dan (sebaliknya) perbelanjaan mereka adalah betul sederhana di antara kedua-dua cara (boros dan bakhil) itu.
[68] Dan juga mereka yang tidak menyembah sesuatu yang lain bersama-sama Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah membunuhnya, kecuali dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh syarak) dan tidak pula berzina dan sesiapa melakukan yang demikian, akan mendapat balasan dosanya;
[69] Akan digandakan baginya azab seksa pada hari kiamat dan dia pula akan kekal di dalam azab itu dengan menerima kehinaan;
[70] Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang-orang itu, Allah akan menggantikan (pada tempat) kejahatan mereka dengan kebaikan dan adalah Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[71] Dan sesiapa yang bertaubat serta beramal soleh, maka sesungguhnya (dengan itu) dia bertaubat kepada Tuhannya dengan sebenar-benar taubat;
[72] Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara-perkara yang dilarang dan apabila mereka bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya dengan cara membersihkan diri daripadanya.
[73] Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat keterangan Tuhan mereka, tidaklah mereka tunduk mendengarnya secara orang-orang yang pekak dan buta.
[74] Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang berdoa dengan berkata: Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: Perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertakwa.
[75] Mereka itu semuanya akan dibalas dengan mendapat tempat yang tinggi di Syurga disebabkan kesabaran mereka dan mereka pula akan menerima penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya,
[76] Mereka kekal di dalam Syurga itu; amatlah eloknya Syurga menjadi tempat penetapan dan tempat tinggal.

Sabar
Ali Imran
[200] Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan) dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan) dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)

Jujur
Al-Isra
[80] Dan pohonkanlah (wahai Muhammad, dengan berdoa): Wahai Tuhanku! Masukkanlah daku ke dalam urusan agamaku dengan kemasukan yang benar lagi mulia, serta keluarkanlah daku daripadanya dengan cara keluar yang benar lagi mulia dan berikanlah kepadaku dari sisiMu hujah keterangan serta kekuasaan yang menolongku,
At Taubah
[119] Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan hendaklah kamu berada bersama-sama orang-orang yang benar.

Menunaikan janji
Al-Isra
[34] Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga dia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri) dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.

Bersikap adil
Al-An’am
[152] Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga dia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri) dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil. Kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kesanggupannya dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu ada hubungan kerabat (dengan kamu) dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu beringat (mematuhiNya).

Tidak berbohong
At-Taubah
[77] Akibatnya Allah menimbulkan perasaan munafik dalam hati mereka (berkekalan) hingga ke masa mereka menemui Allah, kerana mereka telah memungkiri apa yang mereka janjikan kepada Allah dan juga kerana mereka sentiasa berdusta.
Ghafir
[28] Dan (pada saat itu) berkatalah pula seorang lelaki yang beriman dari orang-orang Firaun yang menyembunyikan imannya: Patutkah kamu membunuh seorang lelaki kerana dia menegaskan: Tuhanku ialah Allah? Sedang dia telah datang kepada kamu membawa keterangan-keterangan dari Tuhan kamu? Kalau dia seorang yang berdusta maka dialah yang akan menanggung dosa dustanya itu dan kalau dia seorang yang benar nescaya kamu akan ditimpa oleh sebahagian dari (azab) yang dijanjikannya kepada kamu. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayat petunjuk kepada orang yang melampaui batas, lagi pendusta.

Tidak hasad dengki
Al-Hashr
[10] Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah belas kasihan dan rahmatMu.

Tidak melakukan kezaliman
Al-An’am
[21] Dan siapakah lagi yang lebih aniaya dari orang yang mengada-adakan perkara-perkara yang dusta terhadap Allah atau yang mendustakan ayat-ayat keteranganNya? Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu tidak akan berjaya.
As-Syuara
[227] Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh (dari kalangan penyair-penyair itu) dan mereka pula mengingati Allah banyak-banyak, serta mereka membela diri sesudah mereka dianiaya dan (ingatlah), orang-orang yang melakukan sebarang kezaliman, akan mengetahui kelak, ke tempat mana, mereka akan kembali.
Al-Baqarah
[229] Talak (yang boleh dirujuk kembali itu hanya) dua kali. Sesudah itu bolehlah ia (rujuk dan) memegang terus (isterinya itu) dengan cara yang sepatutnya atau melepaskan (menceraikannya) dengan cara yang baik dan tidaklah halal bagi kamu mengambil balik sesuatu dari apa yang telah kamu berikan kepada mereka (isteri-isteri yang diceraikan itu) kecuali jika keduanya (suami isteri takut tidak dapat menegakkan aturan-aturan hukum Allah. Oleh itu kalau kamu khuatir bahawa kedua-duanya tidak dapat menegakkan aturan-aturan hukum Allah, maka tidaklah mereka berdosa mengenai bayaran (tebus talak) yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya (dan mengenai pengambilan suami akan bayaran itu). Itulah aturan-aturan hukum Allah maka janganlah kamu melanggarnya dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.
Al-Baqarah
[270] Dan (ketahuilah), apa sahaja yang kamu belanjakan (dermakan) atau apa sahaja yang kamu nazarkan maka sesungguhnya Allah mengetahuiNya dan (ingatlah), orang-orang yang zalim itu tidak ada sesiapa pun yang dapat menolongnya.

Tidak boros, membazir, tamak dan kedekut
Al-Isra
[26] Dan berikanlah kepada kerabatmu dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing dan janganlah engkau membelanjakan hartamu dengan boros yang melampau.
[27] Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.

Tidak bercakap sesuatu yang tidak diketahui.
Al-Isra
[36] Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.

Tidak takbur, ujub, bakhil, bongkak dan riak
Luqman
[18] Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.
An-Nisa
[36] Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa dan kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan jiran tetangga yang dekat dan jiran tetangga yang jauh dan rakan sejawat dan orang musafir yang terlantar dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;
[37] Iaitu orang-orang yang bakhil dan menyuruh manusia supaya bakhil serta menyembunyikan apa-apa jua yang Allah berikan kepada mereka dari limpah kurnianya dan (sebenarnya) Kami telah sediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa yang amat menghina;
[38] Dan juga orang-orang yang membelanjakan hartanya dengan menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak) dan mereka tidak pula beriman kepada Allah dan tidak juga beriman kepada hari akhirat dan sesiapa yang (mengambil) Syaitan itu menjadi kawannya, maka seburuk-buruk kawan ialah syaitan.

Tidak merendahkan dan bersangkaan buruk terhadap orang lain
Al-Hujurat
[11] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah dia beriman dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.
[12] Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.

Tidak berjalan dengan mendabik dada seperti yang dilakukan oleh orang yang sombong.
Al-Isra
[37] Dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembusi bumi dan engkau tidak akan dapat menyamai setinggi gunung-ganang.

Berjalan dengan cara yang sederhana
Luqman
[19] Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa berkata-kata), sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai.

Menjauhkan diri dari orang yang jahil
Al-A’raf
[199] Terimalah apa yang mudah engkau lakukan dan suruhlah dengan perkara yang baik, serta berpalinglah (jangan dihiraukan) orang-orang yang jahil (yang degil dengan kejahilannya).

Bekerjasama melakukan kebajikan dan ketakwaan
Al-Maidah
[2] Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ingat halal membuat sesuka hati mengenai syiar-syiar agama Allah dan mengenai bulan-bulan yang dihormati, dan mengenai binatang-binatang yang dihadiahkan (ke Mekah untuk korban) dan mengenai kalong-kalong binatang hadiah itu dan mengenai orang-orang yang menuju ke Baitullah Al-Haram, yang bertujuan mencari limpah kurnia dari Tuhan mereka (dengan jalan perniagaan) dan mencari keredaanNya (dengan mengerjakan ibadat Haji di Tanah Suci) dan apabila kamu telah selesai dari ihram maka bolehlah kamu berburu dan jangan sekali-kali kebencian kamu kepada suatu kaum kerana mereka pernah menghalangi kamu dari Masjidilharam itu, mendorong kamu menceroboh dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya).

Berdiri teguh bersama kebenaran dan taat beribadat
Fussilat
[30] Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh Syurga yang telah dijanjikan kepada kamu.
Syurga adalah kediaman bagi orang-orang yang bertakwa
Ali-Imran
[133] Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa;

->Sembahyang Sebagai Pendidikan Awal Untuk Kanak-Kanak.

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا
أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا
بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

Diriwayatkan daripada ‘Amr bin Syu’aib daripada ayahnya daripada datuknya
katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda: “Perintahkanlah anak-anak kamu
bersembahyang pada ketika berusia tujuh tahun dan pukullah kerananya ketika
mereka berusia sepuluh tahun dan asingkanlah mereka di tempat tidur.” (Abu
Daud)

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا

Diriwayatkan daripada ‘Abdul Malik bin al-Rabi’ bin Sabrah daripada ayahnya
daripada datuknya katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda: “Perintahkanlah
kanak-kanak bersembahyang pada ketika berusia tujuh tahun dan pukullah
kerananya ketika mereka berusia sepuluh tahun. (Abu Daud)


Dalam kedua-dua hadis ini Rasulullah s.a.w. memerintah ibu bapa atau
penjaga memberi penekanan tentang pelaksanaan sembahyang di kalangan
anak-anak sehingga perlu dirotan jika anak-anak cuai melaksanakannya.
Kepentingan ini jelas difahami apabila dilihat kepada umur bermulanya
perintah tersebut. Hadis kedua pula lebih umum merangkumi anak sendiri atau
anak orang lain. Ini memberi isyarat kepada kita supaya sentiasa ada
perhatian kepada kanak-kanak sama ada dari pihak ibubapa secara khusus atau
orang dewasa secara umum.

Pada hakikatnya, anak-anak merupakan anugerah Allah s.w.t. kepada kita.
Dalam masa yang sama, mereka juga merupakan ujian kepada kita dan juga
amanah yang perlu disempurnakan. Tidak ada sesuatu yang lebih berharga yang
dapat diberikan oleh ibubapa kepada anak-anak melainkan menunaikan amanah
tersebut dengan memberi didikan yang sempurna dan penuh kasih sayang. Ini
kerana merekalah yang akan mewarisi masa hadapan dan kepimpinan generasi
akan datang.

Sememangnya diakui bahawa sembahyang merupakan perkara pokok dalam Islam.
Tuntutan supaya menjaga sembahyang tidak pernah terangkat daripada manusia
dalam apa keadaan sekalipun melainkan maut. Oleh kerana itu, kita hendaklah
sentiasa berada dalam keadaan berhajat kepada taufiq dan hidayah Allah
supaya sentiasa dapat teguh melaksanakannya. Disebabkan pentingnya hidayat
untuk mendirikan sembahyang, Nabi Ibrahim berdoa kepada Allah supaya
dirinya dan juga zuriatnya menjadi orang yang mendirikan sembahyang.

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

"Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan
Demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa
permohonanku. (Surah Ibrahim: 40)


Baginda tidak mendoakan untuk dirinya sahaja tetapi untuk zuriat
keturunannya juga. Ini menunjukkan bahawa ibu bapa memainkan peranan yang
penting dalam proses pendidikan anak-anak. Kesolehan dan hidup dengan
penghayatan agama merupakan kesinambungan yang sewajarnya diteruskan oleh
anak-anak. Tidak sepatutnya berlaku dalam masyarakat Islam hanya golongan
tua yang melaksanakan ajaran agama dengan dibiarkan anak-anak mudah
terumbang ambing dalam arus dunia. Perkara yang paling asas dan paling
utama ditekankan kepada mereka ialah pendidikan tentang sembahyang dan
pergaulan antara lelaki dan perempuan sebagaimana yang difahami daripada
hadis di atas.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا
ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ
وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ
وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ
وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Tujuh golongan yang Allah s.w.t. berikan teduhan-Nya pada hari yang tidak
ada teduhan melainkan teduhan-Nya jua, imam (pemimpin) yang adil, remaja
yang hidup membesar dalam pengabdian terhadap Tuhannya, lelaki yang hatinya
terpaut kepada masjid-masjid, dua orang lelaki yang saling berkasih sayang
kerana Allah, bertemu dan berpisah kerana-Nya, lelaki yang dirayu oleh
perempuan yang berpangkat lagi cantik lalu dia menjawab, sesungguhnya saya
takutkan Allah, lelaki yang bersedekah dengan tersembunyi sehingga hanya
dirinya sahaja yang tahu dan lelaki yang mengingati Allah seorang diri lalu
mengalirkan airmatanya. (al-Bukhari, Muslim)

Remaja yang hidup dalam beribadat kepada Allah dan berbakti kepada orang
tuanya adalah hasil daripada pendidikan orang tua mereka. Mereka sejak dari
kecil lagi mereka terdedah dengan suasana yang baik dan dilatih dengan
asas-asas akhlak dan tanggunjawab terhadap agama. Sebaliknya jika generasi
sekarang ini tidak menitik berat soal ini, akan datang nanti generasi yang
mengabaikan tanggungjawab agama. Allah s.w.t. berfirman:

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan
sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka
akan menghadapi azab (dalam neraka), (Surah Maryam: 59)


Allah s.w.t. mengingatkan hamba-hambanya supaya memikir tentang nasib
generasi akan datang. Masa hadapan generasi akan datang berkait rapat
dengan usaha yang dicurahkan oleh genarasi sekarang.

وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا
قَوْلًا سَدِيدًا

Dan hendaklah takut (kepada Allah daripada melakukan aniaya kepada
anak-anak yatim oleh) orang-orang (yang menjadi penjaganya), yang jika
ditakdirkan mereka pula meninggalkan anak-anak yang daif (yatim) di
belakang mereka, (tentulah) mereka akan merasa bimbang terhadap (Masa depan
dan keselamatan) anak-anak mereka; oleh itu hendaklah mereka bertaqwa
kepada Allah, dan hendaklah mereka mengatakan perkataan yang betul
(menepati kebenaran). (Surah al-Nisa`: 99)


Walaupun ayat ini dalam konteks anak-anak yatim berhubung dengan harta
peninggalan, tetapi lebih utama kita sepatutnya memikirkan masa hadapan
generasi akan datang dari segi kekuatan keimanan dan keagamaan.
Bagaimanakah mereka dapat menghayati ajaran Rasulullah s.a.w. dengan
istiqamah dalam keadaan ibu bapa tidak mengambil berat tentang pendidikan
agama?

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ
مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ مِنْ بَعْدِهِ ثَلَاثٌ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا وَعِلْمٌ
يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ

Daripada Abu Qatadah katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sebaik-baik
perkara yang ditinggalkan oleh seseorang selepas (setelah meninggal dunia)
tiga perkara: anak soleh yang berdoa untuknya, sedekah yang berkekalan yang
menyampaikan pahalanya kepadanya dan ilmu yang diamalkan selepasnya.” (Ibn
Majah)


Mendidik anak-anak dengan keseluruhan ajaran Islam yang sangat luas itu di
peringkat awal usia mereka adalah menyukarkan mereka. Ini kerana rangkuman
dan cakupan syariat amat luas. Akan tetapi jika dibiarkan zaman kanak-kanak
berlalu tanpa terdedah kepada tanggungjawab agama akan merugikan mereka
pada masa akan datang. Tiga perkara yang ditegaskan oleh ahli-ahli
pendidikan Islam supaya pendidik menekankannya pada kanak-kanak supaya
mereka terlatih dalam suasana didikan yang baik. Pertama, menjauhi bohong
dalam percakapan, kedua, mendirikan sembahyang dan ketiga, memberi khidmat
kepada orang lain. Oleh itu, perhatian terhadap pendidikan anak-anak seawal
mungkin sewajarnya diutamakan demi kelangsungan umat Islam di masa akan
datang.

Yang paling kukuh keimanan ialah berkawan kerana Allah
bermusuhan kerana Allah,bercinta kerana Allah dan membenci kerana Allah.

(Hadis Riwayat Tabarani dari Ibnu Abbas r.a)

Saudara saudariku,Jika hari ini aku terlalu gembira, sedarkanlah aku dgn
amaran2 Allah.Jika ku bersedih tanpa kata,pujuklah aku dgn tarbiah
Pencipta.Jika ku lemah sedarkanlah agar aku berubah.Dan jika esok ku lena
tanpa terjaga, iringlah lenaku dgn kalungan doa.. Berjanjilah saudara
saudariku, ukhwah kita utk selamanya..............

->Ketulusan dalam beragama Islam

Oleh Adam Yew Abdullah

Ketulusan dalam beragama Islam mesti ada pada setiap jiwa muslim yang bersyahadah bahawa tiada tuhan lain yang disembah kecuali Allah SWT. Ertinya, kita bersaksi dengan setulus keikhlasan hati kita bahawa tiada tuhan lain yang layak kita sembah kecuali hanya kepada Allah yang Maha Esa.

Ini hanya dapat dibuktikan melalui tingkah laku atau perbuatan kita dengan membenarkan apa yang kita yakini terhadap ucapan Laa illa ha illallahu, dengan melalui solat, puasa dan beramal kebajikan. Melalui cara ini saja dapat menentukan seseorang itu benar-benar telah beriman dan membenarkan apa yang disebutkannya iaitu Laa illaha illallahu.

Ia menjadi pengukur bagi membezakan orang yang beriman dengan orang yang tidak beriman atau berpura-pura beriman. Jikalau orang yang benar-benar menyakini ayat Laa illaha illallahu ini, maka sudah tentu dia akan mengikuti apa yang diperintahkan kepadanya. Namun sebaliknya, yang ada pada orang yang berpura-pura beriman ini, tidak akan mengikuti jejak langkah orang–orang yang beriman lakukan kerana mereka berpura-pura menyakini ayat kalimat Laa illaha illallahu itu.

Tidak ada manfaat bagi orang-orang yang berpura-pura beriman terhadap Allah dan rasul-Nya. Orang yang berpura-pura ini tidak ada sifat kejujuran dan hanya ada keriakkan dalam dirinya. Orang seperti ini selalu dalam kekeliruan identiti disebabkan ia berada di antara golongan yang beriman dan golongan kafir. Mereka berada ditengah-tengah kedua-dua golongan itu.

Sebagai contoh, kita lihat bagaimana orang yang penuh dengan sifat kepalsuannya memperdaya orang Islam yang beriman dengan kata-kata berikut.

Orang berpura-pura itu berkata kepada orang-orang yang beriman; “Saya mengakui Tuhan itu satu dan saya sudah memeluk agama Islam.”

Apabila orang berpura-pura itu berada dalam kalangan orang-orang kafir yang sebangsa dengannya, ia lupa lalu mengikuti orang-orang kafir menyembah tokong, berjudi dan memakan makanan yang diharamkan kepadanya. Demikianlah sifat-sifat orang berpura-pura dalam beragama Islam. Mereka memperdaya orang-orang yang beriman dengan kata-kata yang manis dan baik supaya mereka terlepas dari pandangan orang-orang beriman.

Demikianlah diketahui bahawa ada golongan seperti ini dalam masyarakat kita. Tidak diketahui apakah sebabnya atau alasan golongan ini berpura-pura dalam beragama. Kemungkinan kepura-puraan mereka ini di dorong oleh kebendaan dunia semata-mata seperti, ingin mengahwini perempuan yang beragama Islam terpaksa meninggalkan agama asal dan menukar agamanya kepada agama Islam atau mengerjakan harta dunia tanpa menghiraukan halal dan haram sesuatu perkara.

Tapi yang jelas kepada kita bahawa orang yang berpura-pura ini mendapat balasan yang cukup berat dalam neraka di akhirat nanti.

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu(ditempatkan) pada tingkat yang paling bawah dari neraka.”
Surah An Nisaa’ 145

Semoga Allah melaknati golongan ini dan membalas kepura-puraan mereka itu dengan hukuman yang amat berat sama ada di dunia dan di akhirat.


Wallahu a’lam

->Kewajipan Mengikut Sunnah

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Daripada Abi Najih 'Irbadh bin Sariyah ra. berkata :

Telah manasihati kami oleh Rasulullah s.a.w. akan satu nasihat yang menggentarkan hati kami dan kami menitiskan air mata kami ketika mendengarnya, lalu kami berkata :

Ya Rasullullah ! Seolah-olah ini adalah nasihat yang terakhir sekali maka berilah pesanan kepada kami. Lalu baginda pun bersabda : Aku berwasiat akan kamu supaya bertaqwa kepada Allah dan mendengar serta taat (kepada pemimpin) sekali pun yang memimpin kamu itu hanya seorang hamba.

Sesungguhnya sesiapa yang panjang umurnya daripada kamu pasti ia akan melihat perselisiahan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para khulafa Al- Rasyidin Al Mahyidin (Khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat pimpinan ke jalan yang benar) dan gigitlah sunnah-sunnah itu dengan gigi geraham dan jauhilah pekara-pekara yang baharu (bid'ah) yang diada-adakan, kerana sesungguhnya tiap-tiap bid'ah itu adalah sesat"

Riwayat: Abu Daud dan Tarmizi

->Islam Agama benar.

Oleh Adam Yew Abdullah

Manusia tidak dapat lari daripada melakukan kesalahan dan kesilapan, kerana manusia adalah ciptaan
Allah yang mempunyai sifat lemah. Mungkin kita sering melanggar perintah Allah, namun kita harus menginsafi kesilapan yang dilakukan dan memohon pengampunan dari Allah. Sekiranya kita enggan memohon ampun dan bertaubat, maka itu kita bukan hanya sekadar menganiayai diri sendiri tapi kita berada dalam kerugian untuk mendapatkan pahala sama ada di dunia mahupun di akhirat.

Allah berfirman:

“Barangsiapa yang mengerjakan dosa, maka sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudhratan) diri sendirinya.”
Surah An Nisaa’ 111

Islam adalah agama yang benar. Seseorang yang memilih agama Islam adalah seorang hamba plilhanNya. Allah berfirman:

“Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan.”

Surah Al-Hajj 78

Islam bukan agama yang sempit. Islam merupakan agama yang mudah dan seseorang itu melaksanakan perintahNya mengikut kemampuannya.

Seseorang yang memilih Islam atas sebab keyakinan dan kepercayaannya yang tulus terhadap Islam, maka sebenarnya orang itu telah memilih jalan keluar dari neraka jahanam. Allah berfirman:

“Allah Pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman).”
Surah Al-Baqarah 257

Maka sesungguhnya beruntunglah seseorang itu memilih agama Allah sebagai agama cara hidup. Sesungguhnya orang itu akan mendapat pelindungan daripada Allah sekiranya orang itu benar-benar beriman. Allah SWT Maha Melihat segala apa yang kita lakukan. Dia sentiasa mengetahui apa yang kita kerjakan.

“Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan”

Surah Al-Baqarah 110

“Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan”

Surah Al-Baqarah 96

Justeru itu, berimanlah kepada Allah dengan sebenar-benar iman. Bagi orang yang masih ingkar untuk bersolat, bertaubatlah dan kerjakanlah solat. Sesiapa yang masih belum membayar zakat, tunaikanlah zakatnya. Sesungguhnya, kita amat beruntung sekiranya kita benar-benar melaksanakannya. Keislaman seseorang itu tidak sempurna dan tidak lengkap sekiranya salah satu tuntutan Islam itu tidak dilaksanakan. Rasulullah SAW bersabda:

" Dari Abu Abdul Rahman, Abdullah bin Umar r.a, berkata : Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : ' Islam itu didirikan atas lima ( pekara ) - Menyaksikan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan bahawasanya Muhammad itu Rasulullah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, naik haji ke Baitullah dan puasa sebulan Ramadhan. "

Sebagai peringatan kepada kita semua, orang yang beriman hendaklah menjadi orang yang melakukan ibadah kepada Allah SWT, kerana ibadahnya menjadi bukti keimanannya. Kalau tidak, maka imannya kosong dan hanya perasaan belaka yang menyenangkan hatinya bahawa dia seorang yang beriman.

Wassalam…

->Salasilah Kekhalifan Islam Selepas Kewafatan Rasulullah SAW

Oleh Adam Yew Abdullah

Muhammad saw
570-632

1.Abu Bakr bin Abi Quhafah(632-634)
-Juga dikenali sebagai Abdul Ka'aba atau 'Slave of Ka'aba', kemudiannya Rasulullah SAW menukarkannya kepada Abdullah atau 'Slave of God'. Nabi SAW juga memberikan Abu Bakar gelaran Al-Siddiq (Yang Benar) atau 'The Testifier to the Truth.'
-Perselisihan antara kaum Muhajirin dan Anshar
-Suku Arab Hijaz dan Nejed membangkang kepada sistem kekhalifahan baru
-Perang Ridda - Zakat & Murtad
-Ibnu Habib al-Hanafi - mendakwa dirinya sebagai nabi baru
-Memerangi empayar Bizantium dan empayar Parsi.
-Penaklukkan Irak(Mesopotamia) dan Syria
-Berperanan dalam pengumpulan teks-teks Al Qur'an

2.Umar(634-644)

3.Uthman Affan
-kemudiannya melengkapkan aktiviti pengumpulan Al Quran semasa beliau menjadi khalifah.

4.Ali(644-661)
-memerintah selama sekitar 5 tahun
-pertama kalinya perang saudara antara umat Muslim
-Perang Jamal. 20.000 pasukan pimpinan Ali
melawan 30.000 pasukan pimpinan Zubair bin Awwam, Talhah bin Ubaidillah, dan Ummul mu'minin Aisyah binti Abu Bakar
-Perang Shiffin yang melemahkan kekhalifannya juga berawal dari masalah tersebut.
meninggal di usia 63 tahun karena pembunuhan oleh Abdrrahman bin Muljam, seseorang yang berasal dari golongan Khawarij (pembangkang) saat mengimami shalat subuh di masjid Kufah

5.Muawiyah bin Abu Sufyan(602-680)
-khalifah pertama dari Bani Umayyah,sebagai salah seorang Sahabat Nabi.
-Perang Shiffin makin memperkukuh posisi Muawiyah dan melemahkan kekhalifahan Ali bin Abu Thalib, Amru bin Ash (kubu Muawiyah) dengan Abu Musa Al Asy'ari (kubu Ali) yang terjadi di akhir peperangan tersebut

6.Yazid bin Muawiyah (Yazid I)
-645 - 683 ialah khalifah kedua Bani Umayyah
-Pertempuran Karbala di mana cucu Nabi Muhammad, Husain bin Ali terbunuh
-mengepung Konstantinopel
-memperkuat struktur administrasi khalifah dan memperbaiki pertahanan militer Suriah

7.Muawiyah II
-Muawiyah bin Yazid 661 - 684, 683 - 684 Khalifah Bani Umayyah selama hampir 6 bulan.

8.Marwan I
-Marwan bin al-Hakam (623 - 685)
-perang saudara di antara keluarga Umayyah seperti perang terhadap Ibnu Zubair yang melanjutkan pemerintahan atas Hejaz, Irak, Mesir dan bagian Suriah
-menaklukkan kembali Mesir dan Suriah dari Abdullah

9.Abdul-Malik bin Marwan (692-705)
-membebaskan banyak kota seperti kota-kota Romawi (696-705 M), Afrika Utara (698-703 M), dan Turkistan (705 M).
-lahir Imam Syi'ah keenam yaitu Ja'far ash-Shadiq.

10.Al-Walid I (668 - 715)
-Al-Walid bin Abdul-Malik 705 - 715
-memberikan kebebasan pada Al-Hajjaj bin Yusuf, penaklukan sukses Transoxiana (706), Sindh (712), sebagian Prancis (711), Punjab (712), Khawarizm (712), Samarkand (712), Kabul (kini di Afganistan, pada 713), Tus (715), Spanyol (711).
-memperbaharui kembali Masjid Nabawi di Madinah tahun 706 mengubah Basilika Kristen St. Yohanes Pembaptis menjadi mesjid besar, kini dikenal sebagai Masjid Agung Damaskus
-mengembangkan militer, membangun angkatan laut yang kuat.

11.Sulaiman bin Abdul-Malik (± 674 - 717)
-memerintah dari 715 sampai 717, adik khalifah sebelumnya
al-Walid I.
-menlanjutkan ekpedisi ke bahagian pegunungan di Iran seperti Tabiristan memerintahkan serangan ke Konstantinopel, namun gagal.
-pemerintahan Sulaiman bin Abdul-Malik, dunia dinaungi pemerintahan Islam. Kekuasaan Bani Umayyah sangat kukuh dan stabil.

12.Umar II (682- 720)
-Umar bin Abdul-Aziz, berkuasa dari tahun 717 sampai 720, sepupu dari khalifah sebelumnya, Sulaiman bin Abdul-Malik.
-Ayahnya adalah Abdul-Aziz bin Marwan, adik dari Khalifah Abdul-Malik.
-Umar adalah cicit dari Khulafaur Rasyidin kedua Umar bin Khattab,
Umar dibesarkan di Madinah, dibawah bimbingan Ibnu Umar, salah seorang periwayat hadis terbanyak.
-menikah dengan anak perempuannya Fatimah
-memerintah seluruh daerah Islam yang luas

->Part III : Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?

Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?
Part III
Oleh Adam Yew Abdullah

Ahli Bait - Dalil dr Al-Quran
Selain dari keterangan hadis di atas, saya juga mengutip sebuah ayat dalam kitab Al-Quran yang menyebut

"Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu: Sekiranya kamu semua mahukan kehidupan dunia (yang mewah) dan perhiasannya (yang indah), maka marilah supaya aku berikan kepada kamu pemberian mut'ah (sagu hati) dan aku lepaskan kamu dengan cara yang sebaik-baiknya. Dan sekiranya kamu semua mahukan (keredaan) Allah dan RasulNya serta (nikmat kemewahan) di negeri akhirat maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi orang-orang yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar. Wahai isteri-isteri Nabi, sesiapa di antara kamu yang melakukan sesuatu perbuatan keji yang nyata, nescaya akan digandakan azab seksa baginya dua kali ganda. Dan (hukuman) yang demikian itu adalah mudah bagi Allah melaksanakannya. Dan sesiapa di antara kamu semua tetap taat kepada Allah dan RasulNya serta mengerjakan amal yang soleh, Kami akan beri kepadanya pahala amalnya itu dua kali ganda dan Kami sediakan baginya limpah kurnia yang mulia. Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan). Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliah zaman dahulu dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah (perintahkan kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan diri kamu wahai "AhlulBait" dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji)."

Ayat al-ahzab 28 hingga 33 di atas, Allah swt memberi teguran terhadap batas-batas sikap isteri-isteri Rasulullah supaya jangan melampaui batas kemampuan Rasulullah saw dalam hal-hal rumahtangga Rasulullah saw. Larangan Allah swt adalah untuk memberi peringatan terhadap isteri-isteri baginda, bahawa jangan melanggar hukum-hukum Allah dan sekiranya mereka melanggar juga mereka akan ditimpa seksaan azab yang berganda. Teguran dan peringatan Allah swt ini juga mengajar pergaulan dan pertuturan mereka sebagai isteri-isteri Nabi terhadap kaum lelaki. Teguran Allah swt ini bukan bertujuan untuk menghina isteri-isteri Rasulullah saw, tetapi bertujuan untuk menjaga maruah keluarga Rasulullah saw dan ingin menyucikan mereka dari dosa-dosa.

Allah swt menjuruskan "AhlulBait" kepada isteri-isteri Rasulullah swt.

Ibnu Kathir, dalam tafsirnya terhadap ayat al-ahzab 28 hingga 33 ini, beliau mengambil pandangan dari Ibnu Abbas bahawa, menurut Ibnu Abbas menyatakan ahli bait yang dimaksudkan oleh ayat di atas adalah merujuk kepada isteri-isteri Rasulullah saw dan sesiapa yang berlainan pendapat dengannya, beliau bersedia untuk berdebat dengannya. Beliau (Ibnu Abbas) menyumpah mereka yang cuba menipu maksud sebenar ayat ini.

->Part II : Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?

Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?
Part II
Oleh Adam Yew Abdullah

Ahli Bait
Adalah penting dalam memahami istilah ahli bait. Ahli bait ialah anggota atau ahli keluarga yang terjalin berdasarkan ikatan pernikahan dan ikatan nasab bagi pihak lelaki. Ahli bait Rasulullah saw merujuk kepada isteri-isterinya dan anak-anak keturunan Rasulullah saw. Saya mengutip sebuah hadis dari kitab sahih muslim sebagai mengukuhkan istilah saya di atas.

Bersumber dari Yazid bin Hayyan, dia berkata: "Aku, Hussain bin Sairah dan Umar bin Muslim pernah menemui Zaid bin Arqam. Saat kami semua sedang semuka dengan Zaid bin Arqam itu".

Hussain berkata: "Wahai Zaid, anda telah mendapatkan kebajikan yang banyak. Anda telah melihat Rasulullah, mendengar hadis-hadisnya, ikut perang bersama beliau dan juga sembahyang di belakang beliau. Jadi anda tentu telah mendapatkan kebajikan yang banyak, wahai Zaid. Karena itu ceritakan kepadaku sebahagian yang pernah anda dengar dari Rasulullah saw, wahai zaid".

Yazid berkata: "Wahai putera saudaraku, demi Allah, aku ini sudah tua usiaku sudah lanjut, sehingga aku sudah lupa beberapa hal yang pernah aku dengar
dan aku pelihara dari Rasulullah saw. Jadi apa yang aku ceritakan kepadamu, maka terimalah. Dan yang tidak, maka jangan paksa aku meceritakannya."

Kemudian Zaid bin Arqam bercerita: "Pada suatu hari Rasulullah saw. berpidato di tengah-tengah kami tepatnya disebuah mata air bernama humma' yang terletak antara Mekah dan Madinah. Setelah memanjatkan puji-pujian kehadirat Allah, memberikan nasihat dan peringatan, kemudian bersabda: "Syahdan. Wahai manusia! Sesungguhnya aku juga seorang manusia. Utusan Tuhanku datang, maka aku pun menyambutnya. Ditengah-tengah kalian aku meninggalkan 2 perkara yang sangat berat sekali; yang pertama ialah kitab Allah itu dan berpegang teguhlah padanya." Beliau selalu menganjurkan supaya berpegang teguh pada kitab Allah dan berasa senang padanya. Dan yang kedua ialah anggota keluargaku. Aku memperingatkan kalian kepada Allah tentang anggota keluargaku, Aku memperingatkan kalian kepada Allah tentang anggota keluargaku, Aku memperingatkan kalian kepada Allah tentang anggota keluargaku.

Hussain lalu bertanya kepada Zaid: "Siapa anggota keluarga Rasulullah, wahai Zaid? Bukankah semua isteri Rasulullah saw bererti termasuk anggota keluarga beliau.

Zaid menjawab: "Isteri-isteri Rasulullah saw memang termasuk anggota keluarga beliau. Tetapi yang dimaksudkan dengan anggota keluarga di sini ialah
orang-orang yang haram menerima sedekah sepeninggalan beliau."

Hussain bertanya: Siapakah mereka itu?"

Zaid menjawab: "Mereka ialah keluarga Ali, keluarga Aqil, keluarga Jaa'far dan keluarga Abbas".

Hussain bertanya sekali lagi: "Jadi mereka semua itu haram menerima sedekah?"

Zaid menjawab: "Benar."
Hadis di atas menjelaskan bahawa isteri-isteri Rasulullah termasuk dalam ahli bait Rasulullah saw seperti yang diterangkan dalam ayat berikut

"...isteri-isteri Rasulullah saw memang termasuk anggota keluarga beliau..."

Maka tiada sebab kenapa isteri-isteri Rasulullah saw tidak dinisbahkan sebagai ahli bait kerana hadis di atas sudah terang-terang menjelaskan kedudukan sebenar mereka, sepertimana yang didakwa oleh golongan syiah bahawa mereka bukan dari kalangan ahli bait sebenarnya adalah sangat dhoif.

Bersambung...

->Tuition UPSR 2009

->Part I : Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?

Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?
Part I
Oleh Adam Yew Abdullah

Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw? Saidina Abu Bakar r.a atau Saidina Ali r.a? Persoalan ini menjadi suatu perdebatan besar bagi umat Islam itu sehinggakan menyebabkan perpecahan antara umat Islam yang terbesar dalam sejarah, iaitu kumpulan golongan sunni dan golongan syiah. Sejak akhir-akhir ini kedengaran golongan syiah ini giat menyebarkan fahaman mereka kepada individu-individu tertentu yang rendah keimanan dan ilmu dalam Islam. Contohnya, golongan sasarnya ialah saudara baru yang baru memeluk agama Islam atau seseorang yang tidak berpegangan kuat kepada agamanya.

Syiah berpendirian bahawa orang yang layak menjadi khalifah selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW ialah Saidina Ali r.a iaitu sepupu kepada Nabi SAW. Pandangan ini menjadi asas kepada golongan syiah untuk mempercayai bahawa Imam Mahdi akan turun ke dunia pada akhir zaman adalah berasal dari keturunan Saidina Ali r.a. Asas kepercayaan mereka ini yang terlalu mengagong-agongkan Saidina Ali r.a sehinggakan sanggup mengelarkan Saidina Abu Bakar r.a , Saidina Umar Al-khattab r.a , Aishah r.a dan sebahagian para sahabat Nabi Muhammad SAW sebagai kafir. Malah bukan setakat digelarkan sebagai kafir tetapi para sahabat dihina dan dicaci sebagai pendusta dan penzina dalam sebahagian besar kitab-kitab penulisan mereka. Mereka (syiah) mendakwa Saidina Abu Bakar r.a merebut kuasa pemerintahan khalifah dari Saidina Ali r.a yang sepatutnya dimiliki oleh kerabat Nabi Muhammad SAW.

Dakwaan syiah mengenai perlantikkan Saidina Ali r.a sebagai pemegang utama pemerintahan khalifah adalah atas sebab Saidina Ali r.a merupakan ahli bait atau berketurunan dari Nabi Muhammad SAW. Berbeza dengan Saidina Abu Bakar r.a. kerana beliau bukan ahli bait Rasulullah saw oleh itu beliau tidak layak menjadi khalifah sesudah kewafatan Rasulullah saw. Mereka (syiah) juga menolak isteri-isteri Rasulullah SAW bukan di kalangan ahli bait Rasulullah SAW kerana ikatan hubungan mereka (para isteri) terjalin melalui perkahwinan tidak diambil kira termasuk di dalam golongan ahli bait Rasulullah SAW. Begitulah dakwaan syiah mengikut pengiraan mereka ahli bait adalah melalui pertalian darah atau keturunan Nabi Muhammad SAW seperti Fatimah r.a, Ali r.a, Hussain r.a, Hassan r.a dan seterusnya sehingga Imam Mahdi.

->Apa ertinya kita beragama Islam tapi tidak bersolat

Oleh Adam Yew Abdullah

Seseorang yang mengucapkan dua kalimah syahadah, secara langsung orang itu telah pun beragama Islam. Seseorang yang beragama Islam wajib bagi dirinya mengikut perintah Allah SWT. Kewajipan yang pertama baginya ialah belajar bersembahyang. Bersembahyang atau bersolat adalah kewajipan yang paling utama dalam Islam. Sebab Islam menekankan bersolat adalah bukti penyaksian seseorang manusia itu kepada Allah SWT. Seperti mana Allah SWT berfirman dalam surah Al-Anbiya ayat 25,

Dan Kami tidak mengutus sebelummu (wahai Muhammad) seseorang Rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya: Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Aku, oleh itu beribadatlah kamu kepadaKu.
Jelas sekali bagi kita, seseorang yang mengakui dirinya Islam maka dia harus sedar bahawa dia wajib menunaikan solat.

Solat adalah ibadat yang terpenting dalam Islam. Segala amalannya, terletak dalam solatnya. Sekiranya, solatnya baik maka segala amalannya adalah baik dan diterima oleh Allah SWT. Sekiranya, solatnya tidak baik maka segala amalannya tertolak. Seseorang yang mengakui dirinya Islam tetapi tidak tahu kewajipannya sebagai seorang Islam, maka dia tidak ditunjuk jalan yang lurus oleh Allah SWT. Keyakinannya pula terhadap Allah SWT dipersoalkan kerana dia tidak tahu menjalankan kewajipannya sebagai orang yang beragama Islam. Dalam surah Al-Munafiqun ayat 1,

Apabila orang-orang munafik datang kepadamu (wahai Muhammad), mereka berkata: Kami mengakui bahawa sesungguhnya engkau sebenar-benarnya Rasul Allah dan Allah sememangnya mengetahui bahawa engkau ialah RasulNya, serta Allah menyaksikan bahawa sesungguhnya pengakuan mereka adalah dusta.

Allah menyifatkan orang-orang yang mengakui dirinya sebagai Islam tetapi tidak bersolat dan tidak melakukan kewajipannya disifatkan sebagai orang munafik. Orang munafik ialah orang yang berbohong mengakui dia Islam dan penyaksiannya terhadap Allah SWT adalah dusta semata-mata. Golongan ini adalah golongan yang sesat dan tidak mendapat petunjuk dari Allah SWT.

Walau bagaimanapun ada juga segelintir orang Islam yang masih ragu-ragu dengan hukum-hukum Allah SWT. Mereka mempertikaikan suruhan Allah SWT dalam melakukan kebajikan. Mereka langsung tidak mempedulikan hukum-hukum Allah seperti bersolat lima waktu sehari semalam dan berpuasa. Ada yang setelah memeluk agama Islam langsung tidak mahu mengerjakan solat di surau atau di masjid. Mereka berasa malu segan kerana masyarakat bukan Islam memandang serong terhadap mereka. Mereka berasa tidak aman kerana mereka diperhati oleh masyarakat bukan Islam yang sengaja mahu merosakkan keimanannya terhadap Allah SWT.

Inilah antara masalah-masalah yang dihadapi oleh orang-orang Islam yang memeluk agama Islam setelah diberi hidayah oleh Allah SWT. Akhirnya mereka terkecundang dan kufur dengan rahmat Allah SWT.

Sebaliknya orang-orang Islam yang diberi hidayah dan petunjuk seharusnya berbangga kerana mereka adalah golongan yang dipilih oleh Allah SWT untuk memenuhi ruang syurga yang dijanjikan oleh Allah SWT.

Surah Al-A’la ayat 14 dan 15,

Sesungguhnya berjayalah orang yang setelah menerima peringatan itu berusaha membersihkan dirinya (dengan taat dan amal yang soleh), Dan menyebut-nyebut dengan lidah dan hatinya akan nama Tuhannya serta mangerjakan sembahyang (dengan khusyuk).

Surah Az-Zukhruf ayat 72,

Dan (dikatakan lagi kepada mereka): Inilah Syurga yang diberikan kamu mewarisinya, disebabkan apa yang kamu telah kerjakan.

Di samping itu, orang-orang Islam harus bersabar dalam menghadapi bantahan
masyarakat bukan Islam kerana kita tahu itu adalah cabaran bagi orang-orang Islam. Masyarakat bukan Islam sentiasa menentang umat Islam kerana mereka tidak dapat menerima hakikat semakin ramai yang memeluk agama Islam. Oleh itu mereka memberontak dengan menghalangi dan mencaci sesiapa saja yang mendekati Islam. Dalam surah Al-Hijr ayat 94, Allah memberi peringatan kepada umat Muhammad SAW,

Oleh itu, sampaikanlah secara berterus-terang apa yang diperintahkan kepadamu (wahai Muhammad) dan janganlah engkau hiraukan bantahan dan tentangan kaum kafir musyrik itu.

Oleh itu kita haruslah yakin dengan pendirian kita bahawa kebenaran berpihak kepada kita. Janganlah kita berasa ragu-ragu dengan kepercayaan kita terhadap Allah SWT. Sekiranya kita percaya kepada Allah SWT, jalankanlah tangungjawab kita sebagai seorang Islam yang beriman kepada Ilahi. Ada segelintir orang Islam yang hanya pandai bertutur tentang sesuatu hukum Islam tetapi tidak pula pandai melakukan solat. Ada juga yang berharta banyak tetapi tidak mahu membayar zakat. Ada yang sudah berumahtangga dan berkeluarga tetapi jahil tentang Islam akibat itu merosakkan aqidah pegangan orang lain termasuk isteri dan anak-anak mereka. Selain itu, ada yang masih suka berjudi dan masih suka menikmati makanan yang telah diharamkan oleh Islam. Semua ini adalah antara sifat-sifat orang kafir yang masih ada pada diri orang Islam itu sesudah dia memeluk agama Islam. Orang Islam sebegitu sememangnya tidak mahu berubah dan yang masih mahu mengikuti tabiat lamanya ketikanya belum Islam lagi.

Mungkin bagi mereka Islam tidak membawa apa-apa makna bagi diri mereka, lebih-lebih lagi kepada mereka yang mendapat hidayah melalui percintaan atau perkahwinan dengan orang Islam asal. Islam hanya sekadar agama pegangan bagi mereka. Sama ada mereka menjalankan tanggungjawab mereka ataupun tidak itu adalah soal lain, yang penting Islam.

Orang Islam sebegitu juga tidak mahu menggunakan akal fikirannya berfikir kebenaran yang dibawa oleh Islam melalui Nabi Muhammad SAW. Mereka engkar dengan ayat-ayat Allah SWT dengan melanggar peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh Islam. Mereka lebih cendorong mengikut hawa nafsu dan jalan syaitan dalam melaksanakan kehidupan mereka. Kehidupan mereka yang sepatutnya berlandaskan Al-Quran dan Sunnah Nabi SAW, agar kehidupan mereka mendapat petunjuk kepada jalan yang lurus dan diredai oleh Allah SWT.

Surah Ali Imran ayat 19

Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai agama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.

Agama Islam adalah agama Allah SWT yang diredai oleh-Nya. Adakah mereka tidak memikir bahawa mereka telah diberi petunjuk? Atau adakah mereka sengaja tidak mahu menghiraukan perintah Allah SWT ?

Hukum orang Islam yang sengaja meninggalkan solat adalah haram di sisi syariat Islam. Hukum haram membawa kepada dosa besar. Ada kemungkinan membawa kepada kekafiran yang dosanya tidak mungkin diampuni Allah SWT setelah diberi hidayah. Mengikut pendapat lain pula, hukum orang Islam yang meninggalkan solat adalah hukuman bunuh. Hukuman ini adalah amat berat sekali, yang mungkin bagi kita tidak dapat menerimanya. Seolah-olah kita telah melakukan jenayah yang berat dan hukuman yang dikenakan adalah setimpal dengan kesalahan kita. Walau apa pun jenis hukumannya, kesalahan orang Islam yang sengaja tidak mahu bersolat tetap berat kesalahannya. Dosanya pula adalah amat besar sehinggakan ulama-ulama menafsirkan mereka sebagai kufur dengan rahmat Allah SWT.

Surah Al-Muddaththir ayat 42-43,

(Setelah melihat orang-orang yang bersalah itu, mereka berkata): Apakah yang menyebabkan kamu masuk ke dalam (Neraka) Saqar? Orang-orang yang bersalah itu menjawab: Kami tidak termasuk dalam kumpulan orang-orang yang mengerjakan sembahyang;

Ternyatalah ayat Al-Muddaththir itu Allah SWT memberi peringatan kepada kita semua bahawa orang-orang yang mengakui dirinya beragama Islam tetapi tidak mahu melakukan kewajipan bersolat maka tempatnya adalah di neraka. Sepatutnya mereka ini sedar akan akibatnya yang akan diterimanya pada hari pembalasan nanti. Pada saat itu mereka akan menyesal selama-lamanya. Penyesalan mereka tidak ada gunanya pada ketika itu. Ini kerana mereka engkar dengan perintah Allah SWT dan alpa dengan kenikmatan harta dunia ketika mereka masih hidup sehingga hati mereka menjadi gelap.
Agama Islam bukan hanya sekadar agama pegangan dalam menjalani kehidupan di dunia ini tanpa beramal dengan amalan Islam yang betul. Seseorang yang beragama Islam tidak sempurna Islamnya sekiranya hanya mempercayai Allah SWT itu wujud. Ini kerana kepercayaannya terhadap Islam tidak dapat dibuktikan oleh tinkah lakunya. Dia hanya mengaku bahawa dia Islam tetapi keislamannya tidak ditonjolkan melalui anggota badannya sebagai umat Islam. Ini adalah penting sebagai seseorang Islam dia sedar dengan kewajipan dia sebagai hamba Allah SWT. Oleh yang demikian segala tingkah lakunya mencerminkan dirinya sebagai seorang Islam yang sejati sejajar dengan pegangannya dalam bahtera kehidupan sebagai seorang Islam. Pengislaman seseorang hamba Allah tidak dapat dibuktikan dengan sekadar niat di hati mengakui bahawa dia percaya kepada Allah atau dia beragama islam. Penyaksian sebegini tidak memberi keyakinan pada dirinya dan menyebabkan dia berasa ragu-ragu dengan apa yang dia percaya. Kepercayaan dia terhadap Allah SWT hanya dengan niat tidak memadai dengan kemahuan acuan Islam yang betul.

Ada segelintir orang Islam yang berpendapat bahawa sudah memadai kalau sekadar niat di hati bahawa dia beragama Islam. Ada di antara mereka yang juga mempertikaikan ayat-ayat Al-Quran terutama dalam perkara bersolat. Mereka berpendapat bahawa solat tidak pernah disuruh buat oleh Allah SWT, kerana tidak disebut dengan jelas dalam Al-Quran.

Seruan untuk bersolat banyak disebut di dalam Al-Quran, antaranya

Surah Az-Zaariyat ayat 56, Allah SWT berfirman…

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.

Dalam surah Al-Baqarah ayat 21, Allah lagi sekali berfirman memerintah orang-orang Islam bersolat.

Wahai sekalian manusia! Beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu (menjadi orang-orang yang) bertakwa.

Firman Allah wajar sekali kita sebagai orang Islam memberi tumpuan terutama sekali tentang solat.

Orang-orang Islam yang mengaku dirinya sebagai Islam wajib baginya menunaikan solat lima waktu sehari semalam.

Surah Thaahaa ayat 130, Allah SWT berfirman tentang solat lima waktu…

Oleh itu, bersabarlah engkau (wahai Muhammad) akan apa yang mereka katakan dan beribadatlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya dan beribadatlah pada saat-saat dari waktu malam dan pada sebelah-sebelah siang; supaya engkau reda (dengan mendapat sebaik-baik balasan).

Seruan solat dan kewajipan umat Islam mematuhi hukum-hukum Islam akan kita panjangkan pada artikel yang akan datang. InsyaAllah.

Wallahu a’lam