-> 10 tahun berlalu begitu sahaja...

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Selama hampir 10 tahun bekerja di Motorola, penang, saya rasa sudah sampainya masa untuk berubah angin. Hasrat saya untuk berhenti sudah lama terpedam dalam hati. Sehinggakan saya meminta tolong Allah supaya memberikan saya sesuatu pekerjaan yang sesuai dengan fitrah saya. Alhamdulillah…doa saya itu diperkenankan oleh Allah.

Akan bermulalah chapter terbaru dalam hidup saya. Seakan sebuah buku novel cerita tentang kehidupan saya. Seakan pula tidak percaya selepas ini saya tidak bekerja lagi dengan Motorola. Saya rasa rakan-rakan saya semua setuju, Motorola ialah tempat yang relaks dan seronok bekerja. Saya akan merinduinya.

Selama hampir 10 tahun, macam-macam pengalaman saya dapat. Antaranya, pengalaman saya memeluk agama Islam ketika saya bekerja di Motorola dulu. Cabaran dan dugaan dari rakan-rakan yang membantah keislaman saya seakan memberontak menentang dan menghina saya. Semua yang tidak bersetuju dengan saya memulaukan saya. Saya anggap ini merupakan chapter kedua dalam kehidupan saya.

Setelah itu saya terus memandang ke hadapan dengan halu tuju yang satu iaitu mengubah cara hidup yang lebih baik dari dulu sebagai seorang muslim. Matlamat hidup lebih jelas berbanding sebelum Islam dulu. Saya mula banyak membaca buku-buku keagamaan. Keinginan mengetahui kebenaran membara dalam jiwa. Hairannya, dulu saya kurang berminat membaca. Tetapi itulah hikmah disebalik sesuatu kebaikan yang kita percayai akan memberi kebaikan di dunia dan akhirat.

10 tahun dahulu saya merupakan seorang Technician. Tatkala 10 tahun berlalu saya masih seorang technician. Tetapi adalah pangkat senior sikit. Pengalaman bekerja adalah sedikit berbanding pengalaman ‘bersosial’. Kerana saya berpeluang memegang jawatan pengelora bagi surau Motorola. Adalah selama 3 tahun saya menjalankan tugas-tugas seperti mengadakan program-program Ramadhan dan Qurban. Di antara program Ramadhan yang sempat saya kendalikan ialah program berbuka puasa bersama anak yatim dan tazkirah Ramadhan.

Kini sampailah masa untuk berubah angin. Saya berpendapat bahawa 10 tahun berlalu, saya tetap orang yang sama juga. Tidak berapa banyak yang berubah dalam hidup saya. Selain daripada keislaman saya. Saya melihat masa depan saya dan juga masa depan berada di Motorola adalah tidak menentu. Walaupun seronok berada di sini tetapi firasat di dalam diri tidak menghalalkan keadaan sedemikian. Seolah-olah ia memerlukan suatu pembaharuan dalam hidup saya ini. Oleh yang demikian, saya mengambil keputusan untuk mencuba untuk menyambung pelajaran.

Bukan mengejar pangkat atau harta tetapi untuk membuat perubahan dalam hidup supaya ia menjadi lebih baik untuk diri, isteri dan anak-anak. Dan yang paling utama ialah agama.

InsyaAllah, saya rasa masa untuk saya lakukan ini terlalu singkat dan saya akan lakukan dengan berhati-hati.

->Jingle Bell…Jingle Bell…Jingle All the way…

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Kewarasan kita tercabar apabila tiba-tiba non-muslim yang menyambut perayaan hari Christmas menjemput anda menghadiri ‘Christmas party’ di tempat kerja atau di rumah. Saya tidak tahu sekiranya ada hadis khusus yang mengatakan boleh atau tidak boleh menghadiri Christmas party.

Saya ditanya soalan mengenai sambutan hari Christmas. Adakah umat Islam boleh menghadiri perayaan seumpama itu. Saya cuba elakkan daripada melayani soalan ini ditanya. Kerana saya tahu setiap akhir tahun soalan ini mesti akan ditanya oleh orang yang inginkan jawapan. Dan juga saya ingin menjaga sentiviti pandangan sesetengah kawan-kawan kita yang mungkin tidak setuju dengan pandangan saya ini. Tak apalah…

Kalau kita mengkaji (kalau rajin) perayaan Christmas ini, kenapa orang kristian mereka menyambut perayaan ini, anda akan lebih memahami dan mampu membuat penilaian sendiri, ‘bolehkah’ ataupun ‘tidak boleh’ menghadiri sambutan hari Christmas.

Caranya mudah saja. Buka search engine wikipedia.com (semua mampu search) taip ‘God the Son’. Anda akan dapati jawapan seperti di bawah …

God the Son is the second person of the Trinity in Christian theology. The doctrine of the Trinity identifies Jesus of Nazareth as God the Son, united in essence but distinct in person with regard to God the Father and God the Holy Spirit (the first and third persons of the Trinity). God the Son is co-eternal with God the Father (and the Holy Spirit), both before creation and after the End (see Eschatology). So Jesus was always God the Son, though not revealed as such until he also became the Son of God through incarnation.

Penjelasan di atas menurut God the Son, ialah Anak Tuhan. Kristian percaya Jesus (Nabi Isa) ialah anak Allah. Apakah pandangan Islam mengenai Allah memiliki anak??
Jawapannya ini… Katakanlah: “(Tuhanku) ialah Allah Yang Satu, Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, Allah tidak beranak dan tidak diperanakkan, Dan tidak ada sesiapapun yang serupa dengan-Nya". [al-Ikhlas 112:1-4]

Jelas sekali, Al-Quran menerangkan Allah tidak mempunyai anak dan tidak diperanakkan. Malah, Allah memberi amaran keras terhadap dakwaan kristian iaitu Allah termasuk dalam salah satu tiga tuhan itu (Trinity)…

Lihat ayat ini…Demi sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Bahawasanya Allah ialah salah satu dari tiga tuhan.” Padahal tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan yang Maha Esa. Dan jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, sudah tentu orang-orang yang kafir dari antara mereka akan dikenakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya. [al-Maidah 5:73]

Apakah itu Trinity??

Baca ayat ini ….Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara agama kamu dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar.

Sesungguhnya al-Masih Isa ibni Maryam (Jesus) hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikan-Nya kepada Maryam dan (merupakan tiupan) roh daripada-Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga (Trinity)".

Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian) supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya). [an-Nisa’ 4:171]

Baik…sekarang kita berbalik kepada soalan ‘bolehkah’ ataupun ‘tidak boleh’ menghadiri sambutan hari Christmas. Sekali lagi saya ingin mengajar semua buka search engine wikipedia.com. Sila taip ‘Christmas’. Anda semua akan menemui jawapan ini…

Christmas or Christmas Day is an annual holiday, celebrated on December 25, that commemorates the birth of Jesus of Nazareth. The date of commemoration is not known to be Jesus's actual birthday,….

Hari Christmas adalah hari sambutan kelahiran Jesus mengikut kepercayaan kristian yang mempercayai Jesus adalah anak Allah. Jesus sebagai anak Allah adalah salah satu unsur Trinity ini. Kalau kita berpegang kepada kepercayaan sebegini adalah satu bentuk syirik yang tidak dapat diragukan lagi. Apatah lagi menghadiri atau mengucap ucapan Christmas kepada rakan-rakan kita.??

Alhamdulillah…saya rasa ‘clear’ dengan penjelasan ini. Umat Islam bukan saja diminta untuk menjauhi kepercayaan sedemikian, malah dilarang daripada menyokong dakwaan kepercayaan kristian. Ini kerana dalam Islam, apabila sesuatu perkara itu adalah salah maka kita dituntut untuk menjauhi kesalahan tersebut daripada membantu kesalahan itu.

Firman Allah…Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. [al-Maidah 5:02]

Akan tetapi menjaga keharmonian dan hubungan baik antara non-muslim, dalam hal ini orang kristian, tidaklah sampai ke tahap membenarkan kepercayaan mereka dengan mensyirikkan Allah. Berbuat baik dengan erti bukan membantu mereka mensyirikkan Allah. Sebagaimana kita dituntut untuk mentaati kedua-dua orang ibubapa kita tetapi tidaklah sampai ke tahap mensyirikkan Allah.

Lihat ayat ini…Dan jika mereka berdua (ibubapa) mendesak kamu supaya mempersekutukan dengan-Ku sesuatu yang engkau tidak mengetahui sungguh adanya, maka janganlah engkau taat kepada mereka. Dan bergaullah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. [Luqman 31:15]

Islam memupuk dan menjalini hubungan baik dengan bukan Islam. Akan tetapi hubungan itu tidaklah sampai ke tahap sehingga kita mengiktiraf kepercayaan Trinity mereka, dalam kes kristian ini.

Justeru itu, di atas penjelasan saya ini di harap semua yang membacanya memahami dan membuat penilaian sendiri….

Wallahu a’lam…

-> Pelbagai kemungkinan terjadi...

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Hidup kita sering diundangi oleh musibah-musibah yang kadang-kadang kita tak sangka ia akan terjadi. Kadang-kadang sesuatu masalah itu timbul (muncul) tanpa kita sedari. Saya merujuk kepada seorang saudara baru yang datang menceritakan kepada saya bahawa dia ingin mengahwini seorang perempuan yang berbangsa Indon. Saudara baru itu baru sahaja memeluk agama Islam. Alhamdulillah kita seronok apabila mendengar ada orang memeluk agama Islam kerana terbuka hatinya untuk menerima Islam.

Umur saudara baru itu 58tahun dan si bibik tu pulak 39tahun. Mereka masing-masing sudah pernah berumahtangga. Si lelaki bercerai dengan isterinya dan sekarang tinggal sebatang kara. Anak-anaknya semuanya besar dan menjalani kehidupan yang sederhana dan bahagia. Tinggal si ayah ini yang masih tercari-cari erti sebenar hidup.

Si bibik pula bukan sekadar bibik Indon yang kita kenal yang suka berjoli dan menghabiskan wang sesetengah warganegarawan di sini. Sebilangan bibik-bibik Indon ini mereka datang mencari rezeki yang ‘halal’ sambil tu mencari ‘keintiman’ dengan lelaki yang mereka rasa boleh bergantung hidup untuk bergayut. Tapi si bibik yang saya sempat berbual ini berserius dengan si lelaki ini. Menurutnya lagi, bibik ini pernah menjadi ustazah masa dia di Jawa dulu. Baguslah kalau betul dia seorang ustazah sebab nanti dia kena membimbing si lelaki tua ini…

Soalannya, bukan tentang latar belakang mereka, asal usul mereka. Soalannya kenapa begitu cepat mereka ingin mendirkan rumahtangga. Sedangkan si saudaru baru itu baru memeluk agama Islam dalam masa 7 bulan. Dan si bibk ini menemui si lelaki ini dalam masa 4 bulan. Kalau kita fikirkan sejenak, hubungan mereka ini begitu singkat dari pertemuaan mereka. Tak apalah kalau mereka dah betul-betul jatuh cinta…

Semasa saya mula-mula memeluk agama Islam suatu ketika dahulu, saya taklah terfikir nak kahwin cepat. Sebab kahwin ini bukan suatu yang tidak baik malah lebih baik ada. Tapi kahwin sebenarnya menjalankan kewajipan. Kewajipan maknanya ‘commitment’. Maknanya, ia kena ada persediaan yang rapi. Persediaan dari segi bimbingan agama kepada isteri dan juga dari segi kewangan itu penting. Setelah saya memeluk Islam saya mempelajari terlebih dahulu tentang selok belok agama Islam dulu. Bermula dari alif..ba..ta sehinggalah mengkhatam Al-Quran. Malah saya juga mengikuti kelas pengajian islam (sijil) di ABIM selama lebih kurang setahun lebih. Selepas semua ini, saya merasakan adalah suatu keperluan dan sampai masa untuk saya mendirikan rumahtangga. Sebab masa itu saya duduk berseorangan di kampung Permatang Damar Laut dan memerlukan seseorang yang dapat meringankan bebanan yang dipikul oleh saya. Setelah lebih kurang 3 tahun saya duduk bersepi dan merempat seorang diri, tanpa diketahui oleh ibu saya di mana saya berada, akhirnya saya mendirikan rumahtangga.

Berbalik kepada cerita si saudara baru kita yang tergopoh gapah yang ingin mengahwini si bibiknya. Pendapat pendapat saya, mereka perlu masa untuk masing-masing berfikir dan membuat apa yang perlu baginya, dengan mengutamakan apa yang terpenting dalam menjalani kehidupan sebagai seorang Islam. Mungkin baginya, jalan dengan mengahwini si bibik tu dapatlah dia belajar selok belok agama Islam dengan mendalam lagi. Mungkin juga dapat mengubati kekeringan jiwa yang hampir berlaku kemarau. Walauapapun, ada banyak kemungkinan yang kita tidak dapat menjawabnya….

Apakah akan terjadi kepada si saudara baru ini dengan bersama dengan bakal isterinya nanti jikalau segala kemungkinan-kemungkinan yang tidak diduga ini melanda kehidupan mereka kelak?? Apakah mereka berupaya melalui segala-gala kemungkinan-kemungkinan ini?? Wallahu a’lam…

Saya berdoa supaya mereka hidup bahagia. Saya harap mereka juga faham orang lain tidak dapat memahami keadaan mereka sebenar. Dan sukar untuk sesiapa membantu mereka sekiranya apa-apa kemungkinanan-kemungkinanan yang berlaku terhadap mereka. Orang lain hanya melihat, mendengar dan menghulurkan bantuan jika berkemampuan berbuat demikian. Jika tidak setakat nasihat dan doa kepada Allah Ta’ala sajalah mampu dilakukan. Moga-moga mereka diberi petunjuk dan keringanan dari kemungkinan-kemungkinan musibah yang melanda.

Saya tidak membantah dan juga tidak kata setuju atas keputusan mereka untuk mendirikan rumahtangga. Cuma saya rasa saya kerdil dan tidak berdaya untuk membantu. Terserahlah kepada Allah SWT….

-> Happy Birthday Ayu, 5 thn...

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

-> Aliya semakin besar... 1 Thn

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

-> Cuti Sekolah Ke Bukit Merah

Ditulis oleh sdr Adam Yew Abdullah

-> Perkaitan kita dengan Allah...

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Saya kebetulan diajukan soalan mengenai solat oleh seorang hamba Allah. Soalannya mudah saja, kenapa kita (orang Islam) yang melakukan solat lima waktu sehari semalaman, masih tetap dengan perangai suka menipu dan mencuri.

Jawapan saya ‘simple’ saja, sebab sembahyangnya tidak sempurna. Sepatutnya, orang yang melakukan sembahyang secara asasnya, ia akan terhindari dari melakukan benda-benda seperti menipu, mencuri dan sebagainya. Kerana sembahyang itu memperbaiki hubungan kita dengan Allah. Kita secara tidak langsung (tidak nampak) berkomunikasi dengan Allah. Kita memujiNya setiap rakaat kita bangun dari sujud untuk memujiNya dengan bacaan Al-Fatihah. Jikalau kita menghayati betul-betul ayat-ayat Al-Fatihah itu.

Sepatutnya, kita harus bertanya diri kita sendiri adakah kita mahu seperti golongan kafir yang suka melanggar peraturan Allah SWT? Jikalau Ya, kita tau akan akibatnya nanti dan tempatnya di mana harus kita duduk nanti. Tapi jikalau tidak, ikutlah perintahNya dan lakukan solat yang dituntut untuk kita lakukan setiap waktu. Beza antara orang muslim dan kafir ialah sembahyang. Ya, orang cina dan india, mereka semuanya sembahyang, tapi sembahyang yang dimaksudkan menurut perintah Allah. Bukan dengan perantaraan patung-patung berhala.

Ramai sekarang ini, mengambil mudah tentang sembahyang. Ada yang tak buat langsung. Dan ada yang buat sekejap-sekejap. Kemudian tak buat langsung. Dan ada yang buat tapi masih tidak berubah perangainya suka menipu. Rasulullah SAW berpesan kepada umatnya, kalau kita nak tahu orang itu munafik ialah orang itu suka menipu. Buka mulut saja, dia menipu orang. Tak ada benda yang betul yang dituturkannya. Itu orang munafik. Jaga kalau orang yang suka menipu tidak kira apa-apa saja yang dia buat, nanti akan tergolong dalam orang-orang munafik.

Saya tidak mahu memanjang lama sangat, tapi ingat solat itu adalah tiang agama. Jikalau solat kita tidak mengendahkannya, maka runtuhlah agama kita. Apa ertinya, nama kita nama orang Islam, tapi agama sudah runtuh? Apa ertinya kita berwajahkan Islam tapi amalannya tidak betul dan perangainya macam hantu. Ingatlah, orang Islam menjadi contoh kepada yang bukan Islam. Bagaimana kita nak ‘marketing’ produk ‘Islam’ ini kepada yang masih belum Islam lagi.

Tak usahlah kita semua orang Islam bercakap pasal produk-produk ‘Jutawan’. Nak jadi millionaire. Nak naik kereta BMW. Nak rumah banglo. Semua ini kita dapat fikirkan untuk macam mana nak jadi kaya raya. Tapi adakah kita pernah terfikir bagaimana hendak memperbaiki amalan kita berdasarkan Al-Quran dan Sunnah?

-> Menghitung hari

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Saya sedang menunggu keputusan tawaran VSS daripada syarikat yang saya telah bekerja selama 10 tahun. Saya telah mempertimbangkan keputusan saya ini sekian lama. Dan saya kekal dengan keputusan saya ini.

Saya sedar keputusan ini memberi kesan kepada keluarga saya. Mungkin dalam masa beberapa tahun kami akan hidup dalam keserdehanaan. Mungkin akan lebih berhemah ketika berbelanja.

Saya setiap hari berdoa kepada Allah. Supaya Allah memudahkan urusan saya dan juga meringankan bebanan saya. Alhamdulillah, selama ini saya mendapat keberkatannya dan saya bersyukur banyak-banyak. Namun itu tidak memberhentikan saya terus berdoa kepada Allah.

Saya percaya akan keputusan saya ini akan membuahkan hasilnya nanti. InsyaAllah, saya akan berusaha dengan kekuatan iman dan semangat yang ada pada saya.

Selepas ini saya akan menyambung pelajaran saya. Dengan keperluan yang ada saya akan menggunakannya dengan sebaik-baik yang mungkin.

Hari saya berada di sini boleh dihitung. Mungkin esok, minggu depan, bulan depan saya akan meninggalkan tempat yang saya bergantung selama 10 tahun.

Semoga semua mendoakan kesejahteraan saya dan keluarga saya di dunia dan di akhirat.

Adam Yew Abdullah

-> Adab Tuan Rumah

Ditulis oleh Hafiz Firdaus Abdullah

Ziarah menziarah menjadi satu kebiasaan kita sesama umat Islam, khususnya sempena sambutan Hari Raya Aidil Fitri. Ini adalah amalan yang baik lagi dianjurkan oleh Islam. Maka pada kesempatan ini saya ingin berkongsi beberapa adab ziarah menziarah, dimulai dengan adab-adab yang perlu dimiliki oleh tuan rumah oleh menerima tetamu yang menziarahinya.

Sebagai tuan rumah, menerima dan memuliakan tetamu bukan sekadar sesuatu yang dianjurkan oleh Islam tetapi menjadi petunjuk akan kebenaran dan kekuatan iman dirinya. Rasulullah s.a.w. menerangkan: “Sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat maka muliakanlah tetamunya” [Shahih al-Bukhari, no: 6018]

Memuliakan tamu dimulai dengan ucapan “Selamat Datang” kepada mereka, setelah berbalas ucapan salam [Shahih al-Bukhari, no: 6176] Jika di kalangan tetamu ada yang datang tanpa diundang, tuan rumah memiliki hak untuk menerima atau menolaknya [Shahih al-Bukhari, no: 5434]. Namun menerimanya adalah lebih baik mengingatkan kisah Nabi Ibrahim yang menerima tetamu yang tidak diundangnya:

“Sudahkah sampai kepadamu perihal tetamu Nabi Ibrahim yang dimuliakan? Ketika mereka masuk mendapatkannya lalu memberi salam dengan berkata: “Salam sejahtera kepadamu!” Dia menjawab: “Salam sejahtera kepada kamu!” (sambil berkata dalam hati): “Mereka ini orang-orang yang tidak dikenal.”

Kemudian dia masuk mendapatkan ahli keluarganya serta dibawanya keluar seekor anak lembu gemuk (yang dipanggang). Lalu dihidangkannya kepada mereka sambil berkata: “Silalah makan.” [Surah al-Dzariyat, ayat 24-27].

Menjaga Hak Tetamu.

Perhatikan sikap mulia Nabi Ibrahim dalam ayat di atas yang tetap melayan tetamu yang tidak dikenalinya dengan juadah yang istimewa. Sebagai tuan rumah, hendaklah dilayan tetamu dengan baik pada kadar yang berpatutan. Hendaklah berada dipertengahan antara berlebih-lebihan dan serba kekurangan. Di kalangan tuan rumah ada yang berlebih-lebihan sehingga mereka saling bersaing dengan jiran atau rakan dalam membuat jamuan hari raya atau “rumah terbuka”. Tuan rumah begitu khusyuk menjaga kadar persaingan sehingga hubungan dengan tetamu tidak dijaga dengan baik ketika penziarahan itu.

Persaingan ini amat tidak sihat sehingga Rasulullah s.a.w. melarang kita daripada menghadiri jemputan sedemikian. ‘Abdullah Ibnu ‘Abbas menegaskan: “Sesungguhnya Nabi s.a.w. melarang daripada memakan jamuan dua orang yang saling bersaing (dalam mengadakan jemputan).” [Shahih Sunan Abu Daud, no: 3754]

Di sebalik itu ada juga tuan rumah yang tidak menyediakan apa-apa hidangan untuk tetamu sekalipun seteguk air. Ini juga merupakan adab tuan rumah yang tidak baik. Ketahui bahawa jika tuan rumah tidak menyediakan apa-apa maka tetamu berhak mengambil sendiri apa yang mereka kehendaki pada batas yang berpatutan.

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Jika kalian singgah di sebuah kaum lalu mereka melayan kalian dengan apa yang berpatutan sebagai tetamu, maka terimalah. Jika mereka tidak melakukan itu maka ambillah hak kamu (sebagai tetamu) daripada tuan rumah apa yang berpatutan bagi tuan rumah.” [Shahih Muslim, no: 1727] Maksud “apa yang berpatutan” ialah ukuran mengikut kadar kemampuan tuan rumah.

Bagi mengelakkan perasaan malu seandainya tetamu masuk sendiri ke dapur mengambil hak mereka, maka adalah lebih baik tuan rumah menyediakan juadah sekadar yang berpatutan. Jika benar-benar tidak ada, maka terangkan secara jujur bahawa tidak ada apa-apa yang hendak dihidangkan.

Termasuk dalam rangka menjaga hak tetamu ialah menghormati mereka seandainya mereka berpuasa. Di kalangan tetamu ada yang ingin menziarah tetapi bimbang suasana mereka yang sedang berpuasa, sama ada puasa ganti atau puasa sunat, menyebabkan tuan rumah tidak selesa. Mungkin tuan rumah akan “kecil hati” jika tetamu yang berpuasa tidak makan-minum juadah yang disediakan. Maka di sini tuan rumah perlu bersikap terbuka lagi menghormati seandainya ada di antara tetamunya yang berpuasa ketika datang menziarah.

Bagi tetamu pula, Rasulullah s.a.w. berpesan: “Jika salah seorang kalian diundang maka penuhilah undangan itu. Jika sedang berpuasa, maka doakanlah (tuan rumah) dan jika tidak berpuasa maka makanlah (apa yang dihidangkan oleh tuan rumah).” [Shahih Muslim, no: 1431] Selain itu tetamu juga memiliki pilihan: “Saudaramu telah mengundangmu dan menyediakan juadah untukmu, Berbukalah dan berpuasalah pada hari lain, jika kamu mahu.” [Riwayat al-Baihaqi, Irwa’ al-Ghaleel, no: 1952]

Menjaga Perjalanan Majlis.

Tuan rumah tidak boleh membiarkan para tetamu berbicara atau membuat sesuatu yang sia-sia, apatah lagi sesuatu yang mungkar. Tuan rumah hendaklah menjaga perjalanan majlisnya agar para tetamu tidak berbicara atau berbuat melainkan sesuatu yang mengingatkan mereka kepada Allah, seperti saling menasihati, membicara persoalan agama dan keadaan umat Islam.

Rasulullah s.a.w. mengingatkan: “Tidak ada sekumpulan orang yang bangun dari majlis yang di dalamnya Allah tidak diingati melainkan mereka bangun dari semisal bangkai keldai dan (jika tidak bangun, pasti) mereka akan menyesal.” [Shahih Sunan Abu Daud, no: 4855]

Perhatikan bahawa baginda mengumpamakan orang-orang yang duduk di satu majlis yang tidak diingati Allah di dalamnya seperti orang yang duduk di atas bangkai keldai. Di Hari Akhirat kelak mereka pasti menyesal kerana banyak kesalahan mereka dalam majlis seumpama itu yang akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah kelak.

-> Ayahanda Memeluk Islam

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Alhamdulillah. Syukurulillahi…

Hari raya tahun ini bertambah mesra kerana saya serta keluarga sempat menjejak kasih ayahanda yang selama ini terpisah sekian lama.

Di dalam kegembiraan itu, di tambah dengan rasa kesyukuran pula kerana ayahanda telah memeluk Islam 5 bulan yang lalu. Nama Islamnya, Muhammad Haikal Yew Abdullah.

Subhanallahi wabihamdihi…Subhanaka Allah humma wabihamdika….

Isteri dan anak-anak (Ayu & Aliya) sempat bertemu dan bersalaman dengan datuknya.

Apabila mengetahui ayahanda memeluk Islam, segala memori lama yang terpancar dalam minda sekian lama mulai malap.

Masih ingat lagi di dalam pemikiran sejak kecil dahulu kami diajar menyembah patung-patung berhala oleh ayahanda dahulu.

Sekarang ayahanda pula yang memeluk Islam. Segala kebatilan terkubur dan tertegaknya kebenaran. Hala tuju dan haluan yang terang dan jelas. Tujuan maklamat hidup yang lebih sempurna.

Kerana Islam menyuluh ke arah kebenaran dalam kehidupan di dunia akhirat. Islam membawa ketenangan dalam hidup. Islam menjana pemikiran yang rasional.

Alhamamdulillah. Alhamdulillah. Alhamdulillah…..

-> Hari Raya Bukan Hari Sedih

oleh: Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin

Masyarakat melayu kita sering mengaitkan hariraya dengan hari kesedihan. Perkara ini diransang tambah oleh media kita. Apabila tiba hariraya, takbir raya ala melayu berirama sedih, alunan melodinya mendayu dan mengundang airmata, drama dan cerita dalam media akan dikaitkan dengan kisah-kisah sedih dan pilu, puisi dan lagu juga begitu. Apakah hariraya dalam Islam hari sedih, atau hari kemenangan dan kegembiraan?

Terlebih dahulu kita hendaklah tahu bahawa hari raya dalam Islam bukan sekadar tradisi atau cetusan idea mana-mana pihak, ia adalah syariat yang diturunkan oleh Allah dan ada hukum-hakamnya yang tersendiri. Di samping ia adalah hari yang Allah peruntukkan untuk kaum muslimin membesarkan Allah, kemenangan dan kegembiraan.

Firman Allah (maksudnya):

“Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan, maka hendaklah dia berpuasa; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (maka diganti) pada hari-hari yang lain. (dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur”. (Surah al-Baqarah: 185).

Ayat ini menjelaskan tentang kedatangan Hari Raya adalah tanda syukur atas nikmat kurniaan Allah. Maka kita disuruh bertakbir membesarkan Allah pada Hari Raya. Ini semua tanda kejayaan dan kegembiraan.

Apatah lagi hadis-hadis Nabi s.a.w menunjukkan penghayatan hari raya pada zaman baginda penuh dengan kegembiraan dan ceria. Kata Ummu Atiyyah r.aha:

“Rasulullah s.a.w memerintahkan kami (kaum wanita) keluar pada hari raya fitri dan adha; termasuk para gadis, wanita haid, anak dara sunti. Adapun mereka yang haid tidak menunaikan solat tetapi menyertai kebaikan dan seruan kaum muslimin” (Riwayat al-Bukhari).

Maka Nabi s.a.w dalam sunnahnya, menunaikan solat hari raya di tanah lapang, sehingga memungkin setiap individu menyertai kemenangan dan kegembiraan pada hari tersebut, juga lebih penting untuk memperlihatkan kekuatan, perpaduan, kejayaan dan kebahagiaan hidup kaum muslimin.

Takbir hari raya adalah takbir yang bersemangat, bukan berirama sedih seperti takbir kita. Cubalah dengar takbir hari raya di dunia Arab, lain iramanya.

Hiburan

Di sudut hiburan pula, ruang yang luas Islam berikan untuk insan muslim bergembira, syaratnya jangan menyanggahi syariat. Islam agama yang luhur lagi memahami jiwa insan yang berbagai. Hiburan bukan satu kewajipan, tetapi satu ruang atau sudut yang kadang-kala diperlukan oleh insan dalam keadaan tertentu, atau membantu seseorang menikmati kehidupan dunia ini. Sesiapa yang tidak mahu, tidak mengapa tetapi jangan dihalang orang menikmatinya.

Hari raya adalah hari gembira. Hiburan dengan disiplin dan adab yang baik merangsang kegembiraan itu, maka bertambah meriah hari raya yang diperuntukkan agama untuk kita. Dalam hadis daripada isteri Rasulullah s.a.w Ummul Mukminin ‘Aishah r.aha:

“bahawa pada hari raya Fitri atau Adha, Abu Bakr masuk ke rumahnya (rumah ‘Aishah) dan Nabi s.a.w berada di sisinya. Ketika itu ada dua penyanyi wanita sedang menyanyi mengenai kebanggaan Ansar pada Hari Bu‘ath (peperangan antara Aus dan Khazraj). Abu Bakr berkata: “Suara syaitan” (sebanyak dua kali). Nabi s.a.w bersabda: “Biarkan mereka wahai Abu Bakr! Setiap kaum ada hari raya dan sesungguh hari ini adalah hari raya kita” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Dalam riwayat Muslim yang lain menyatakan mereka memukul gendang sebagai alatan muzik iringan nyanyian mereka.

Amat menarik sikap lunak yang ditunjukkan oleh Nabi s.a.w. Bayangkan bagaimana dua gadis ini boleh menyanyi dalam rumah Rasulullah s.a.w? Jikalah tabiat Rasulullah itu keras dan garang, tentulah dari awal mereka tidak berani menyanyi dan bergendang dalam rumah Nabi s.a.w.

Lihat pula reaksi baginda apabila Abu Bakr memarahi mereka, baginda tidak berdiam diri sebaliknya menyatakan pendirian nabawi bahawa itu semua diizinkan.

Ada sesetengah pendapat yang menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w tidak menafikan bahawa nyanyian adalah suara syaitan seperti yang disebut oleh Abu Bakr, cuma membiarkan khusus untuk hari tersebut kerana ia hari raya. Pendapat ini agak ganjil. Apakah jika hari raya maka suara syaitan dibenarkan? Atau apakah hari raya nyanyian tidak menjadi suara syaitan, tetapi apabila tamat hari raya ia kembali menjadi suara syaitan kembali? Cukuplah dengan teguran Nabi s.a.w itu sebagai satu bantahan umum atas kenyataan Abu Bakr.

Bahkan hadis ini diriwayatkan al-Bukhari bersama riwayat berikut untuk menunjukkan keluasan Islam; kata ‘Aishah juga:

“Pada hari raya orang Sudan membuat pertunjukan permainan perisai dan lembing. Aku tidak pasti sama ada aku yang meminta, atau baginda yang berkata: “Apakah engkau ingin menontonnya?” Jawabku: “Ya”. Lalu baginda menjadikan aku berada belakangnya, pipiku menyentuh pipinya sambil baginda berkata: “Teruskan wahai Bani Arfidah (orang-orang Sudan)”. Sehinggalah aku jemu. Kemudian baginda berkata kepadaku: “Sudah cukupkah (jemukah)?”. Jawabku: “Ya”. Kata baginda: “Kalau begitu, pergilah”. (Riwayat al-Bukhari).

Pertunjukan yang disebut dalam hadis ini sebenarnya berlangsung dalam masjid Nabi s.a.w seperti mana yang disebut oleh hadis lain yang juga diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Maka pandangan yang agak ketat dan ‘tidak luas’ yang menghadkan menikmati hiburan seperti yang disebut dalam hadis-hadis di atas untuk hari raya sahaja sebenarnya telah menyempitkan urusan muamalat dan kehidupan yang diluaskan oleh Islam.

Soal hiburan bukan seperti ibadah khusus yang memang tidak boleh ditokoh tambah. Hiburan adalah sesuatu yang bermula dari titik tolak ‘harus’ atau keizinan umum syarak yang tidak boleh diharamkan melainkan dengan dalil yang jelas. Hiburan bukan seperti ibadah yang tidak boleh direka tambah.

Hiburan adalah hak inovasi dan kreativiti insan yang diizinkan secara luas selagi tidak menyanggahi prinsip dan hukum yang Islam tetapkan.

Apatah lagi baginda Nabi s.a.w apabila mengizinkan hal-hal ini semua menyebut pada hari berkenaan:

“Agar Yahudi mengetahui bahawa dalam agama kita ada keluasan. Sesungguhnya aku diutuskan dengan agama yang lurus lagi mudah” (Riwayat Ahmad, dinilai sahih oleh al-Albani).

Pada hari ini ramai yang rasa Islam itu sempit dan menyongkong. Demikian Barat dan Yahudi menuduh Islam hal yang sama. Nabi s.a.w membuka ruang kegembiraan dan hiburan, agar Islam tidak difitnah dan dituduh demikian rupa.

Apa yang hendak disampaikan adalah hari raya dalam Islam adalah hari gembira, bukan hari sedih dan duka seperti yang selalu ditonjolkan oleh drama dan lagu melayu menjelang hari raya. Apa sahaja aktiviti yang merangsang suasana gembiara dan tidak menyanggahi syarak, adalah digalakkan pada hari raya. Ini termasuklah kuih-muih, ziarah-menziarahi, duit dan hadiah raya, juga nyanyian dan hiburan. Islam adalah agama lurus tapi mudah dan praktikal untuk kehidupan insan.

Malang masyarakat kita, jika di sebahagian tempat, hari sedih seperti hari kematian dijadikan hari kegembiraan dengan dibuat ‘kenduri atau jamuan kematian’, ‘wang angpau untuk sembahyang jenazah’ dan berbagai perkara lain bagaikan berpesta dengan kematian. Itu semua bukan ajaran Islam

-> Nostalgia Rumah Nasyiatul Aisyiah

Di tulis Oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Gambar-gambar ini dikirim oleh seorang hamba Allah. Menurut sejarah penubuhan rumah anak-anak yatim ini, tapak rumah ini dahulunya dibina pada tahun 2000. Diusahakan oleh orang sama juga iaitu Ustazah Rohani.













Inilah keadaan rumah anak-anak yatim yang tidak mempunyai ibubapa.

Kunjungan ke rumah anak yatim ini, telah menyedarkan saya bahawa masih ada orang yang lebih susah daripada kita.

Alhamdulillah, bersyukur kepada Allah SWT.

Sekian

Wallahu a'lam

-> Berbuka Puasa Bersama Anak-anak Yatim Balik Pulau 2009

Ditulis oleh Sdr Adam Yew Abdullah

Pusat Jagaan dan Kebajikan Nasyiatul Aisyiyah, terletak di Balik Pulau, Pulau Pinang. Ditubuhkan pada tahun 2000. Pusat kebajikan ini memuatkan anak-anak yatim yang ada di antara mereka dibiarkan oleh Ibubapa. Sehingga kini seramai 27 orang anak-anak yatim. Ikutilah kisah-kisah mereka berserta dengan gambar di bawah.


Halaman luar rumah anak yatim Nasyiatul Aisyiyah. Khemah dipasang untuk orang ramai berbuka puasa.


Rumah Nasyiatul Aisyiyah didirikan pada tahun 2000 - 2001 dengan kerjasama warga kilang seperti Motorola, Intel dll.



Pusat Jagaan Anak-anak yatim diurus oleh Ustazah Rohani dan keluarganya.


Ustazah Rohani memberi ucapan dan menceritakan pengalaman beliau menjaga anak-anak yatim.



Bayi berumur 1 bulan ini ditinggalkan oleh ibunya.


Bayi berumur 9 bulan ini ialah kacutkan Melayu Filipina, yang diislamkan oleh Ustazah Rohani.


Budak-budak lelaki sedang mendengar ucapan oleh Ustazah Rohani. Mereka berasa begitu seronok dengan kehadiran kami.


Budak-budak perempuan melayan kami dengan baik. Ada yang mereka menitiskan air mata ketika mendengar kisah mereka yang tidak mengenali siapakah Ibubapa mereka.


Penyampaian hadiah yang tidak seberapa kepada tuan rumah yang juga seorang Ustaz.


Pemberian Sumbangan RM5,000.00 dari warga kilang yang beragama Islam yang prihatin. Moga-moga sumbangan yang tidak seberapa ini dapat meringankan beban hidup mereka.


Tetamu sedang menunggu waktu berbuka puasa. Sambil bersuai kenal dan menghayati suasana rumah anak yatim.


Warga kilang menaiki bas menuju ke rumah anak yatim. Ada yang belum sampai. Berlaku kelewatan disebabkan keadaan hujan.


Juadah berbuka puasa dalam bentuk bufet melalui wawasan katering . Alhamdulillah, makanannya sedap dengan lauk pautnya dan nasi minyak. MMMmmmmmm....


"Team" warga kilang bersama-sama dengan anak-anak yatim dan ibu tunggal bergambar bersama.


Kepada warga kilang yang beragama Islam yang telah menyumbangkan tenaga, wang ringgit dan apa sekalipun bentuk sumbangan, kami dalam jawatankuasa surau mengucapkan ribuan terima kasih yang tidak terhingga.

Semoga kebaikan yang kita lakukan ini mendapat rahmat dan pahala berlibat ganda dari Allah SWT.

Sesiapa yang berprihatin dan ingin menyumbang kepada Pusat Nasyiatul Aisyiyah ini, berikut adalah maklumat bank akaun Pusat Nasyiatul Aisyiyah:

Nama : Pusat Jagaan dan Kebajikan Nasyiatul Aisyiyah

Akaun Nombor : 157081009973 (Maybank)

Contact No : 016 467 9217

Barangan yang diperlukan :
1) Susu bayi berumur 1 bulan dan 9 bulan (Jenama Anmum)
2) Pampers New Born dan juga size 'L'.
3) Barangan keperluan.
4) Sumbangan wang ringgit.


Jazakallahu Khai ron.

wallahu a'lam

-> Jangan beramal cara bermusim

Ditulis oleh Adam Yew Abdullah

Hari ini sudah masuk hari ke-16 umat Islam berpuasa. Siang hingga ke malam kita sibuk dengan menunaikan ibadah yang diperintahkan oleh Allah SWT. Bermula dari sebelum fajar kita bangun bersahur. Kemudian bersolat dan seterusnya menyambung aktiviti seharian kita seperti waktu-waktu biasa. Pada sebelah malam pula, kita berbuka puasa dan sejurus itu kita melakukan solat terawih.

Beginilah, ‘routine’ kita setiap hari di bulan berpuasa yang mulia ini. Dan ada yang berkesempatan mengambil masa cuti panjang yang ada untuk bershopping untuk membeli baju-baju raya. Sebagai persiapan menyambut kemenangan di bulan Syawal. Dan ada juga yang tidak mahu ketinggalan, menyiapkan juadah kuih muih untuk tatapan hari raya nanti.

Dalam bulan ini juga, pelbagai rancangan telah diatur untuk memenuhi syarat-syarat dalam pengamalan kita sebagai seorang Islam. Bulan yang mulia ini, kita disuruh untuk banyak bersedekah. Tidak kiralah apa bentuk sedekah sekalipun tetap kita lakukan dengan seikhlas hati kita.

Ada di antara umat Islam bersedekah wang ringgit kepada anak-anak yatim dan orang-orang miskin. Inilah saja aktiviti yang nampaknya menjadi satu ‘trend’ masyarakat kita sekarang. Menjadi satu lumrah kebiasaan apabila bertemu dengan bulan Ramadhan kita berpusu-pusu melaksanakan kebajikan.

Alhamdulillah, ini suatu sifat-sifat yang terpuji dan masih ada yang ingat dalam bulan puasa ini. Tapi biarlah sifat-sifat ini berterusan sehingga bila-bila tidak kira masuk bulan apa pun. Janganlah hanya pada bulan Ramadhan saja kita mengingati orang-orang yang susah. Baru nak cari rumah anak-anak yatim yang mana kita nak bantu. Waktu-waktu biasa kita lupa akan hak kebajikan mereka.

Tapi berwaspada pada orang-orang yang bersedekah itu janganlah sampai bersikap riak dan menunjuk-nunjuk sehingga orang-orang yang menerima sedekah kita itu terguris hati kerana kita suka mengungkit-ungkit derma kita yang tidak seberapa itu. Kita mungkin tidak rasa apa-apa sebab kita adalah pihak yang memberi atau menyumbang. Kerana bagi diri kita, mungkin kita rasa cukup dan tidak susah. Tetapi tidak bagi pihak anak-anak yatim atau fakir miskin. Mereka berada dalam kesusahan dan memerlukan bantuan kita untuk hidup. Mahu tidak mahu mereka perlu meneruskan hidup mereka. Tidak ada apa-apa lain yang lebih penting dari itu.

“Wahai orang-orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan (kelakuan yang) menyakiti, seperti (rosaknya pahala amal sedekah) orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak) dan dia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. Maka bandingan orang itu ialah seperti batu licin yang ada tanah di atasnya, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi). (Demikianlah juga halnya orang-orang yang kafir dan riak itu) mereka tidak akan mendapat sesuatu (pahala) pun dari apa yang mereka usahakan dan (ingatlah), Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir”

Apa yang patut dan mampu kita sumbangkan kita lakukan dengan niat yang ikhlas. Bersedekah mengikut kemampuan kita dapat menghindari dari mengungkit-ungkit kerana itu adalah harta lebihan setelah menolak sedekah keatas dirinya, isteri dan anak-anaknya dan kaum kerabatnya. Setelah selesai itu, maka barulah disedekah wang lebihan itu kepada orang yang memerlukan saja jika mampu.

Rasulullah SAW bersabda:

“Ada tiga golongan manusia yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat, tidak akan dipandang dan tidak akan dihargaiNya, serta bagi mereka disediakan siksa yang pedih”. Siapakah mereka itu, ya Rasulullah?”

Jawab Nabi “Orang yang berbangga-bangga dengan pakaiannya, orang yang menyebut-yebut pemberiannya dan orang yang menawar-nawarkan barang dagangannya dengan sumpah palsu”.

Maka janganlah kita tergolong dalam sifat-sifat yang seperti di atas. Adab bersedekah harus dijaga ketika bersedekah. Jangan mengungkit-ungkit sehingga menyakitkan hati orang yang menerima. Kalau rasa tidak mampu bersedekah atau tidak bersedia, maka jangan sekali-kali memaksa diri untuk bersedekah. Kerana itu boleh menyebabkan penyakit ungkit-mengungkit dalam hati kita.

Wallahu a’lam

->Saudara Baru

Ditulis Oleh Sudara Adam Yew Abdullah

Saudara baru ialah sebutan bagi orang yang baru memeluk agama Islam. Orang yang mengucapkan dua kalimah syahadah secara terus dia sudah dikira sebagai seorang muslim.

Di Malaysia, orang yang memeluk agama Islam dipanggil saudara baru, atau dengan panggilan muaalaf. Saudara baru mereka ini menghadapi pelbagai dugaan dan cabaran yang berat setelah bergelar sebagai orang Islam. Seperti juga pada zaman Rasulullah SAW, sahabat-sahabat Nabi SAW yang memeluk agama Islam ada yang diseksa, dipulaukan dan dihukum hanya kerana mengakui diri mereka menerima ajaran Rasulullah SAW dan meninggalkan kepercayaan nenek moyang mereka.

Bilal r.a.hu merupakan salah seorang sahabat Nabi SAW yang menerima ajaran Nabi SAW dan diseksa oleh Umayyah Bin Khalaf. Bilal seorang hamba Habshi yang dimiliki oleh Umayyah Bin Khalaf. Umayyah Bin Khalaf, pemusuh Islam yang terkemuka yang sama dengan Abu Jahal. Pengislaman Bilal membangkitkan kemarahan Umayyah Bin Khalaf dan menyeksanya supaya meninggalkan Islam. Pada waktu malam Bilal didera dengan cemeti sehingga badannya luka. Pada waktu siang pula, dia dibaringkan di atas pasir yang panas dengan harapan Bilal akan meninggalkan agamanya ataupun menerima akibatnya. Walau bagaimanapun Bilal tetap dengan pendiriannya yang teguh. Akhirnya, Abu Bakar r.a, telah membebaskan Bilal daripada terus dijadikan mangsa penyeksaan oleh Umayyah Bin Khalaf. Selepas itu, hiduplah Bilal sebagai seorang Muslim yang bebas.

Di sini, situasinya tidak jauh berbeza dengan zaman Rasulullah dahulu. Keadaan yang sama dapat dirasai walaupun 1400 tahun telah berlalu. Namun tidaklah seperti Bilal dan para sahabat Nabi SAW yang lain yang diseksa tanpa perikemanusiaan. Paling kurang pun penderaan secara psikologi dan gangguan-gangguan dari ahli keluarga, rakan-rakan mahupun masyarakat luar.

Masyarakat yang tidak memahami, memandang serong terhadap mereka yang memeluk Islam. Pengislaman saudara baru di salah erti oleh segelintir orang yang sengaja tidak mahu menerima kenyataan yang sebenarnya. Mungkin pada anggapan mereka yang memeluk agama Islam ini hanyalah semata-mata ingin berkahwin dengan orang-orang Islam.

Pesepsi ini harus dikikis dari pemikiran setiap orang dalam masyarakat kita secara umumnya. Namun, bukan semua pihak yang berfikiran sedemikian. Ada yang memahami keadaan mereka dan menghulurkan bantuan.

Pada hakikatnya, mereka ini telah diberi hidayah oleh Allah SWT walau apa sekalipun cara dan sebab-sebab dia memeluk Islam. Apa cara sekalipun ia tidak patut dipersoalkan, kerana orang yang memeluk agama Islam itu diberi ‘guide line’ atau panduan. Mereka adalah segelintir insan yang terpilih menjadi tetamu Allah di syurga akhirat nanti.

Allah SWT berfirman:
Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya Dialah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan agamanya) dan Dia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara agama, agama bapa kamu Ibrahim. Dia menamakan kamu: Orang-orang Islam semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah). Oleh itu, dirikanlah sembahyang dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dialah Pelindung kamu. Maka (Allah yang demikian sifatNya) Dialah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi pertolongan.

Surah Al-Hajj ayat 78

Setiap manusia yang memeluk agama Islam, diberi kelebihan seperti pengampunan dosa terdahulu. Maknanya, dosa-dosa seseorang itu sebelum memeluk agama Islam akan dihapuskan menjadi putih fitrah semula. Mereka diberi peluang dan kehidupan baru untuk mencorakkan kehidupan baru berdasarkan cara Islam.

Rasulullah SAW bersabda:
1) “Tidak tahukah engkau bahawa Islam itu meruntuhkan apa yang sebelumnya, bahawa hijrah menghapuskan apa yang ada sebelumnya dan bahawa haji menghapuskan apa yang sebelumnya.”( HR Muslim)

Rukun Islam yang pertama iaitu mengucap dua kalimah syahadah tujuan ialah untuk menyaksikan dengan sepenuh keyakinan dan mutlak terhadap keesaan Allah SWT. Seseorang itu perlu yakin dengan kebenaran itu. Dan dia perlu mengikut segala perintahNya dengan cara membenarkan melalui anggota badannya seperti tangan, kaki, lidah, hati dan sebagainya.

Seorang saudara baru, wajib menjalanakan kewajipan seperti muslim yang lain. Namun, diberi kelonggaran dalam menunaikan kewajipannya. Secara asasnya, mereka perlu mempelajari cara-cara bersolat, bersuci dan mendalami Al-Quran. Sebagai permulaan, dengan memepelajari cara-cara bersolat secara ringan dan mudah. Dengan cara ini seseorang itu dapat memahami dengan cepat rukun solat. Tidak perlu tunggu sehingga tahu membaca surah baru nak mula bersolat. Ia menjadi satu kewajipannya mencari jalan untuk bertanya dan belajar sehingga ia boleh bersolat.

Keistimewaan ini dikuniakan ke atas saudara baru ini supaya mereka bersyukur dan bertakwa kepada Allah SWT.

Namun, ada segelintir yang tetap tidak bersyukur walaupun menyedari perbuatan melanggar perintahNya adalah dosa besar. Sikap dan tabiat lama tidak mahu berubah seperti meminum arak, memain judi, memakan daging babi dan berzina antara perbuatan yang diharamkan oleh Islam masih dipraktikkan. Kewajipan bersolat diabaikan dan suruhan untuk berpuasa juga tidak diendahkan oleh sesetengah saudara baru. Tanggapan yang salah tentang Islam iaitu Islam membebankan dan menghalang mengecapi kekayaan dan harta dunia. Ada juga yang terpengaruh oleh kepentingan semata-mata seperti berkahwin dengan orang Islam mengakibatkan kejahilan dalam pengetahuan tentang Islam.

Kita tidak dapat menafikan bahawa ada segelintir saudara baru yang bersikap seperti yang disebutkan di atas.

Mereka adalah golongan minoriti dalam masyarakat Islam yang sesat dan kufur dengan kejahilan mereka. Kejahilan mereka disebabkan mereka terikat dengan kepentingan sendiri seperti ingin mengahwini perempuan atau lelaki melayu yang beragama Islam. Mereka terpaksa menukar agama mereka kepada agama Islam tanpa mengenali Islam itu sebenar. Malah, ada di antara mereka yang terikut dengan pengaruh rakan yang tidak mempraktik Islam dengan cara yang betul , menyebabkan mereka terpesong. Selain itu, ada yang sekadar ingin mencuba dan berniat jahat untuk merosakkan orang lain. Di samping itu, ada juga yang mendapat bantahan dari pihak keluarga kerana tidak setuju dengan mereka memeluk agama Islam. Ini semua menjadi faktor mereka berubah bahkan ada yang terkeluar dari Islam.

Seperti yang kita semua ketahui dalam kes Lina Joy dan Fatimah Abdullah adalah terdorong oleh faktor-faktor tersebut. Semata-mata ingin berkahwin dengan kekasihnya tanpa mengetahui apa tu Islam sebenarnya.

Kita sedih bila ada orang mengambil masalah ini mudah tanpa memikirkan panjang kesan yang dihadapi dalam masyarakat. Dengan sewenang-wenang Islam itu dipeluk bila perlukan, dibuang bila tidak perlukan lagi seperti membeli baju di pasar malam. Nauuzubillah.

Wallahu a’lam

-> Segalanya Kerana Niat

Segalanya Kerana Niat
Oleh: Dr. Mohd Asri bin Zainul Abidin

Menjelang ramadhan setiap kita berusaha meningkatkan pembersihan jiwanya. Mendekatkan diri kepada Allah. Mengakui sesuatu yang benar itu benar sekalipun ia menyanggahi kepentingan dan kehendak diri kita. Mengakui yang salah itu salah, sekalipun kita sudah terbabit dengan yang salah tersebut.
Ini bukan sesuatu yang mudah, ia memerlukan kekentalan jiwa yang dibina di atas niat yang ikhlas dalam perjuangan hidup di atas muka bumi ini. Hidup yang berteraskan keyakinan bahawa setiap kita akan mengadap Allah s.w.t, dan Dia menghisab segala amalan baik dan buruk yang telah kita lakukan.

Perjalanan hidup insan sebenarnya mewakili apa yang tersirat dalam jantung hati, atau niatnya. Perbuatan yang dilakukan dengan rela dan pilihan sendiri adalah tafsiran kepada niat, kefahaman dan tujuan hidup seseorang insan. Tidak lebih daripada itu. Bahkan apa yang dirancang, keinginan, harapan yang akhirnya menjelma dalam bentuk tindakan, berpunca dari niat.

Justeru dalam hadis daripada Umar bin al-Khattab r.a, beliau berkata: Rasulullah s.a.w bersabda:

“Sesungguhnya setiap amalan itu hanya dengan niat. Dan sesungguhnya setiap orang hanya mendapat balasan mengikut apa yang diniatkan. Sesiapa yang berhijrah untuk mencari duniawi atau untuk mendapatkan wanita yang ingin dikahwini, maka (pahala) hijrahnya itu mengikut niatnya.” (Riwayat al-Bukhari).

Salah Faham
Sebelum kita tersilap faham, niat bukanlah seperti yang dibayangkan oleh sesetengah pihak iaitu ucapan di lidah “sengaja aku berniat sekian dan sekian..”. Sama sekali tidak. Itu hanyalah ucapan lidah, belum tentu mewakili tujuan sebenar. Niat juga bukan perkataan yang di atur dalam minda yang menyebab ramai orang yang tidak faham berulang kali kononnya melafazkan ‘niat’, sehingga terganggu solat, puasa, iktikaf dan seumpamanya.

Niat adalah keazaman seseorangan untuk melakukan sesuatu tindakan. Dalamnya merangkumi segala yang tersirat di sebalik sesuatu perbuatan. Tepat bak kata tokoh ilmuwan terkenal al-Hafiz Ibn Qayyim al-Jauziyyah (meninggal 751H):

“Niat ialah tujuan dan azam melakukan sesuatu. Tempatnya di hati. Tiada kaitan dengan lidah sama sekali. Justeru itu, tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi s.a.w dan para sahabat sebarang lafaz bagi niat. Tidak pernah kita dengar hal ini dari mereka. Segala lafaz yang diada-adakan sebelum bersuci dan solat telah syaitan jadikannya medan memerangi golongan yang was-was. Syaitan memenjara dan mengazab mereka dengannya. Dia menjadikan mereka berusaha membetulkan lafaz-lafaz itu, sehingga anda lihat ada yang mengulang-ulang dan berhempas pulas dalam mengucapkannya. Padahal ia langsung tiada kaitan dengan solat. Sebaliknya niat itu ialah tujuan sesuatu perbuatan. Setiap yang berazam melakukan sesuatu, dia telah berniat. Tidak tergambar terpisahnya perbuatan dengan niat kerana perbuatan itu adalah hakikat niat. Tidak mungkin tiada niat sedangkan wujudnya perbuatan. Sesiapa yang duduk untuk berwuduk maka dia telah berniat hendak berwuduk. Sesiapa yang berdiri untuk bersolat maka dia telah berniat untuk bersolat. Tiada seorang yang berakal melakukan sesuatu ibadah atau selainnya tanpa niat. Niat merupakan perkara semestinya wujud bagi tindakan insan yang disengajakan. Tidak perlu bersusah payah dan berusaha mendapatkannya. Sekiranya seseorang ingin menghilangkan niat dari perbuatan pilihannya, nescaya dia tidak mampu. Jika Allah mewajibkan solat atau wuduk tanpa niat, maka Dia mewajibkan apa yang insan tidak mampu. Ia tidak termasuk di bawah keupayaan insan. Kalau begitu, mengapa bersusah payah untuk mendapatkan niat?. Sesungguhnya syak dalam memperolehi niat adalah sejenis penyakit gila. Sebab, pengetahuan seseorang tentang keadaan dirinya adalah sesuatu yang yakin. Bagaimana mungkin seorang yang berakal syak tentang niat dirinya. Seseorang yang berdiri belakang imam untuk menunaikan solat zohor; bagaimana mungkin dia syak mengenai tujuannya?! Jika seseorang memanggilnya untuk sesuatu urusan ketika itu, nescaya dia berkata: aku ada urusan, aku ingin solat zohor. Jika seseorang bertanya kepadanya ketika dia keluar menuju ke tempat solat: awak hendak ke mana? Nescaya dia berkata: aku hendak solat zohor bersama imam. Jadi, bagaimana mungkin seorang yang berakal ragu-ragu mengenai hal ini dalam dirinya sedangkan dia mengetahuinya secara yakin” (Ibn Qayyim, Ighathah al-Lahfan min Masaid al-Syaitan, halaman 144).

Dr Yusuf al-Qaradawi pula menyebut:

Niat ini adalah amalan hati semata. Bukan amalan lidah. Tidak diketahui daripada Nabi s.a.w., tidak juga dari para sahabah dan para tabi’in yang mengikut mereka dengan baik -yang merupakan salaf umat ini- sebarang lafaz bagi niat ibadat, seperti solat, puasa, mandi, berwuduk dan seumpamanya, apa yang kita lihat sebahagian manusia bersungguh-sungguh melakukannya, seperti mereka menyebut: Aku berniat mengangkat hadas kecil, atau besar, atau solat zohor, atau asar empat rakaat kerana Allah Yang Maha Besar, atau aku berniat puasa esok hari pada bulan ramadan dan sebagainya. Ini semua tidak dibawa (diajar) oleh sebarang ayat al-Quran atau Sunnah. Tidak ada faedah baginya, di mana seorang insan tidak akan berkata ketika hendak ke pasar: aku niat hendak ke pasar. Atau ketika dia hendak bermusafir: Aku niat bermusafir. Al-Zarkasyi dalam fatwa-fatwanya memetik perkataan al-Ghazali: “Urusan niat dalam ibadah itu mudah, namun apa yang menyusahkan ialah disebabkan kejahilan dengan hakikat niat atau (disebabkan) was-was” (http//:qaradawi.net).

Salah Niat
Penegasan niat sering kita sebutkan apabila hendak solat, puasa, zakat, haji dan ibadah-ibadah khusus yang lain. Malangnya, itu pun dengan konsep yang ‘silap’ seperti yang dijelaskan oleh dua tokoh ilmuwan di atas. Sehingga ada yang mempersendakan konsep niat dengan membuat ungkapan-ungkapan yang kononnya mewakili niat, walaupun ada maksud tersirat yang lain.
Berapa banyak operasi kewangan yang menggunakan nama ‘Islam’ dengan berbagai lafaz ketika akad, tetapi maksud yang tersirat berbeza dengan lafaz di lidah. Maka berbagai keuntungan yang sebahagiannya mempunyai unsur penindasan dan kesamaran dibuat atas nama Islam dengan kata-kata yang indah, walaupun niat sebenar amat berbeza. Sebabnya? Orang kita faham niat itu bermaksud lafaz.
Maka niat atau hasratlah yang tersirat di sebalik setiap tindakan. Kita diperintahkan untuk mengikhlas niat kerana Allah dalam ibadah. Membetulkan tujuan setiap tindakan. Inilah yang menjadi antara tujuan utama pendidikan Ramadan. Justeru itu Nabi s.a.w menyebut dalam hadis qudsi:

“Semua amalan anak Adam untuknya, melainkan puasa. Ianya untukKu dan hanya Aku yang membalasnya” (Riwayat al-Bukhari).

Puasa adalah manifestasi keikhlasan yang ada dalam jiwa. Tiada siapa yang boleh tahu seseorang benar-benar puasa atau menipu melainkan Allah. Puasa bukan pergerakan jasad yang boleh dilihat, tetapi pengawalan dalaman diri yang hanya diketahui oleh Allah.

Jika ruh puasa dibawa dalam kehidupan, maka pasti banyak masalah umat Islam hari ini dapat diselesaikan. Umat kita hari ini fakir dan miskin ‘niat yang ikhlas’ dalam banyak keadaan. Walaupun niat tidak dapat kita lihat, namun sebahagian besar tindakan dan perbuatan insan mampu memberikan tanda atau menafsirkan niat yang tersirat.

Kita kemarau keikhlasan dalam ilmu, pergaulan, persaudaraan, politik, muamalat dan berbagai cabang kehidupan. Inilah krisis kita. Setiap kita, termasuklah yang menduduki tempat yang penting dalam masyarakat menyimpan niat yang berbagai. Politik umpamanya, sepatutnya setiap individu yang terlibat dalamnya, mengikhlaskan niat kerana Allah, dengan itu maka semua tindakannya dipastikan memenuhi tuntutan keperluan umat dan rakyat.

Namun, apabila ahli-ahli politik muslim menempatkan niat yang lain, maka tujuan politik yang sepatutnya menuju kepada kepentingan umat dan rakyat bertukar menjadi agenda parti atau peribadi yang akhirnya menyusahkan rakyat. Demikian juga urusan agama, sepatutnya ilmu Islam itu membimbing manusia memahami kehendak al-Quran dan Sunnah, tapi telah dijadikan agenda peribadi untuk mengaut untung, atau perniagaan, atau kuasa atau seumpamanya, akhir agama menjadi alat pencapai matlamat peribadi dan kumpulan. Maka, politik tidak mengenai tujuan, urusan agama pun tidak mencapai matlamat.

Hari ini kita melihat banyak pihak yang seruannya indah, bahkan sebahagian menggunakan nama Islam, tetapi jalan dan tindakannya amat berbeza dengan ajaran Islam. Apa sebabnya? Semuanya kerana niat. Slogan memang cantik, ramai yang boleh buat dan ada-adakan, namun niat siapa yang tahu?

->Bersedekah

Ditulis oleh Adam Yew Abdullah

Mungkin ada orang yang tidak mengetahui, amalan sedekah dalam islam adalah suatu amalan yang sangat terpuji. Sehingga ulama-ulama mengatakan bersedekah adalah sunat yang dituntut, wajar dilakukan oleh setiap muslim. Dan Allah SWT menyukai orang yang suka bersedekah.

Untuk pengetahuan muslim semua, ini pengalaman saya ketika saya menganut agama nenek moyang dahulu, orang-orang cina suka bersedekah kepada tokong-tokong mereka. Kerana apa? Kerana orang-orang cina mempercayai bahawa sedekahnya itu akan menjadi berkat dan kekayaan mereka akan bertambah. Tidak kira tua atau miskin pun mereka tetap akan bersedekah walaupun seringgit atau dua ringgit. Bersedekah adalah menjadi amalan budaya orang-orang cina. Maka tidak hairanlah, kalau kita lihat kebanyakkan tokong-tokong cina di Penang semuanya berbesar-besar. Cuba anda semua lihat bertapa besarnya dan hebatnya bangunan seperti ‘Kek Lok Se’ di Air Itam. Semua itu dibangunkan dengan menggunakan duit sumbangan orang-orang cina. Dan sumbangan yang terbesar direkodkan adalah dari masyarakat negara cina itu sendiri. Malah setiap duit yang disedekah oleh mereka dicatat pada setiap tiang-tiang dan bumbung-bumbung bangunan. Untuk apa semua ini? Ini adalah untuk menunjukkan bahawa ini adalah amal jariah yang dilakukan oleh penderma. Dan setiap kali sami membaca doa, nama-nama yang menderma disebut sebagai tanda penghormatan. Bagi orang cina bersedekah adalah semacam periuk nasi mereka. Ketahuilah…!

Apa yang saya cuba membuatkan anda semua faham adalah amalan sedekah seharusnya mencontohi amalan seperti orang-orang cina yang menjadikan ia sebagai sebahagian budaya mereka. Budaya bersedekah harus diterapkan dalam setiap diri muslimin dan muslimat. Tidaklah kira tua atau muda, miskin atau kaya. Semuanya wajar bersedekah kerana Allah menjanjikan ganjaran pahala yang banyak kepada muslim semua sekiranya kita melakukan sedekah. Allah berfirman dalam surah al-baqarah, ayat 261 iaitu,

“Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.”

Lihatlah betapa ganjaran pahala yang banyak dijanjikan oleh Allah SWT kepada sesiapa yang membelanjakan harta mereka itu ke jalan Allah SWT. Allah mengumpamakan setiap seringgit yang kita sedekahkan kepada orang-orang yang layak menerima sedekah di dalam jalan Allah, akan seperti sebiji benih yang ditanam akan tumbuh menjala tangkai-tangkai pokok itu memperolehi hasil-hasil daripada tanaman itu. Begitulah lebih kurang maksud ayat di atas. Apabila kita bersedekah kepada anak-anak yatim umpamanya, setiap wang ringgit yang dibelanjakan dan barangan keperluan digunakan oleh mereka, kita yang menyumbangkan itu akan memperolehi keuntungan ganjaran pahala dari Allah SWT. Setiap satu atau setiap sen yang kita sumbang akan mendapat kepujian dari Allah SWT. Tidakkah mahu kita mengejar semua itu yang terbukti dan ternyata disebut dalam al-quran? Kita sebagai muslim yang percaya dan yakin dengan kepercayaan kita sewajarnya sekurang-kurang menghayati ayat di atas dan cuba hulurkan sedekah walaupun ianya sedikit.

Pernah saya ditanya oleh seorang hamba Allah, adakah sedekah ini hanya dalam bentuk wang ringgit dan kebendaan sahaja? Saya kata tidak. Sedekah itu banyak bentuknya. Di antara bentuk sedekah yang disebut oleh Nabi SAW ialah,

Dari Abu Dzar al-Ghaffari r.a., Nabi SAW bersabda:

“Pada setiap hari yang disinari oleh cahaya matahari, diwajibkan bagi setiap orang bersedekah untuk dirinya sendiri.”

Lalu saya bertanya : “Ya Rasulullah, dari mana saya dapat menunaikan sedekah itu, padahal kami tidak mempunyai harta?”

Nabi menjawab : “Karena di antara pintu-pintu sedekah ialah membaca takbir, subhaanallah, alhamdulillaah, laa ilaaha illallaah dan astaghfirullaah. Juga bila anda menyuruh berbuat baik dan mencegah yang jahat, menghindarkan duri, tulang dan batu dari tengah jalan, membantu orang yang buta, mengajar orang tidak tahu membaca dan bisu hingga orang itu pandai, menunjuk orang yang menanyakan sesuatu keperluan yang anda ketahui tempatnya, dengan kekuatan berjalan membantu orang yang malang meminta tolong, dan dengan kekuatan lengan mengangkat barang orang yang lemah, semua itu merupakan pintu-pintu sedekah, yakni dari dirimu untuk dirimu sendiri. Juga dalam mencampuri isterimu, kamu akan beroleh pahala”.

Riwayat Muslim dan Ahmad

Jadi, inilah bentuk-bentuk sedekah yang boleh disumbangkan oleh kita walaupun kita adalah orang yang tidak berupaya mengeluarkan wang ringgit mahupun barangan. Walaupun dengan perkataan yang baik-baik itu juga disebut sebagai sedekah dan sudah memadai.

Namun kita perlu berhati-hati ketika melakukan amal ibadah bersedekah ini. Perlu dijaga tata tertib kita ketika bersedekah. Orang yang bersedekah dinasihati supaya jangan mengungkit-ungkit atau menyebut-yebut sehingga didengari oleh orang yang menerima sedekah itu. Sehinggakan menyakiti hatinya dan berbangga-bangga dengan sedekahnya. Dan paling jelik sekali ialah bersifat riak dengan sedekahnya itu, bertujuan menunjuk-nunjuk keupayaannya dan bongkak dengan hartanya yang banyak. Orang-orang seperti ini dilaknati dan tidak sukai oleh Allah SWT. Akan terbatal pahala amalan sedekahnya. Malah mendapat dosa besar kerana menyakiti hati sipenerima. Ini adalah sesuatu perbuatan yang seharusnya tidak wajar berlaku bagi seorang pemberi sedekah sama ada bercakap dari belakang, tetap terbatal amalan pahala sedekahnya. Allah Maha Mengetahui segala apa yang diucapkan mahupun diucapkan di dalam hati. Allah SWT berfirman….

“Wahai orang-orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan (kelakuan yang) menyakiti, seperti (rosaknya pahala amal sedekah) orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak) dan dia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. Maka bandingan orang itu ialah seperti batu licin yang ada tanah di atasnya, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi). (Demikianlah juga halnya orang-orang yang kafir dan riak itu) mereka tidak akan mendapat sesuatu (pahala) pun dari apa yang mereka usahakan dan (ingatlah), Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir

Apa yang patut dan mampu kita sumbangkan kita lakukan dengan niat yang ikhlas. Bersedekah mengikut kemampuan kita dapat menghindari dari mengungkit-ungkit kerana itu adalah harta lebihan setelah menolak sedekah keatas dirinya, isteri dan anak-anaknya dan kaum kerabatnya. Setelah selesai itu, maka barulah disedekah wang lebihan itu kepada orang yang memerlukan saja jika mampu.

Rasulullah SAW bersabda:

“Ada tiga golongan manusia yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat, tidak akan dipandang dan tidak akan dihargaiNya, serta bagi mereka disediakan siksa yang pedih”. Siapakah mereka itu, ya Rasulullah?”

Jawab Nabi “Orang yang berbangga-bangga dengan pakaiannya, orang yang menyebut-yebut pemberiannya dan orang yang menawar-nawarkan barang dagangannya dengan sumpah palsu”.

Maka janganlah kita tergolong dalam sifat-sifat yang seperti di atas. Adab bersedekah harus dijaga ketika bersedekah. Jangan mengungkit-ungkit sehingga menyakitkan hati orang yang menerima. Kalau rasa tidak mampu bersedekah atau tidak bersedia, maka jangan sekali-kali memaksa diri untuk bersedekah. Kerana itu boleh menyebabkan penyakit ungkit-mengungkit dalam hati kita.

Alhamdulillah, setakat ini mampu saya mengongsi pendapat dan pandangan saya tentang amalan bersedekah ini. Saya rasa amat penting setiap orang muslim bertanya untuk diri sendiri, adakah saya sudah bersedekah? Jika belum, lakukanlah sekarang, mulai hari ini. Terutama pada bulan Ramadhan ini, bersedekah dalam bulan ini sangat baik kerana dijanjikan amalan pahala yang banyak, insyaAllah, kalau kita niat kerana Allah SWT. Oleh itu, bagi yang mampu, mulakanlah sedekah anda dengan menyumbang walaupun seringgit kepada tabung anak yatim. Semoga apa yang disumbangkan itu membawa berkat pada anda semua. InsyaAllah.

Wallahu a’lam

-> Solat Sunat Witir

Di tulis oleh Adam Yew Abdullah

Terlintas dalam pemikiran saya untuk membincangkan topik solat sunat witir. Kerana saya rasa sekarang ini sudah masuk bulan Rejab, tak lama lagi akan masuk bulan Saaban. Selepas itu bulan Ramadhan pun menjelma. Kita pun mula berpuasa.

Pada waktu malam dalam bulan Ramadhan, umat Islam disibukkan dengan solat sunat Tarawih. Solat sunat tarawih dilakukan di waktu selepas sembahyang solat Isyak. Solat sunat tarawih dimulakan sejurus selepas solat Isyak.

Pelbagai pandangan mengenai solat sunat tarawih ini. Ada yang kata 8 rakaat campur 3 rakaat solat sunat witir menjadi 11 rakaat. Dan ada juga yang berpendapat 21 rakaat campur dengan 3 rakaaat solat sunat witir menjadi 24 rakaat. Walau bagaimanapun, bukan niat atau tujuan saya untuk membincangkan topik permasalahan khilafiah ini tetapi topik yang saya ingin diperkatakan ialah solat sunat witir.

Ramai orang yang berpandangan solat witir ini hanya dilakukan dalam bulan Ramadhan saja. Dan beranggapan bahawa dilakukan selepas 15 Ramadhan. Selepas bulan Ramadhan, solat sunat witir ini tidak lagi dipraktik.

Solat sunat witir adalah solat sunat yang muakkad atau sunat yang dituntut. Ia mempunyai sumber yang sahih. Ia dilakukan oleh Rasulullah SAW setiap hari dan dianjurkan kepada umat Islam supaya melakukannya juga setiap hari. Bukan sekadar melakukannya secara bermusim iaitu dalam bulan Ramadhan sahaja.

Keutamaan:

Dari Ali r.a, katanya:

"Sebenarnya witir itu bukanlah fardhu sebagaimana solat-solat lima waktu yang diwajibkan. Hanya saja Rasulullah SAW setelah berwitir, pernah bersabda: "Wahai ahli Quran, kerjakanlah solat witir sebab Allah itu witir (Maha Esa) dan suka sekali kepada ..." (1)

HR Ahmad

Waktunya:

Para ulama telah sepakat bahawa waktu solat sunat witir itu ialah sesudah solat Isyak dan terus berlangsung sehingga fajar.

Dari Abu Tamim Al-Jaisyani ra bahawa Amr bin Al-Ash pernah berkhutbah di hadapan orang banyak dan berkata: "Abu Bashrah memberitahukan kepadaku bahawa Nabi SAW bersabda : "Sesungguhnya Allah memberikan tambahan padamu suatu solat yaitu Witir. Maka kerjakanlah solat itu antara solat Isyak hingga solat Fajar". ...".(2)

HR Ahmad

Bilangan Rakaat Witir:

Cara solat witir mengikut rakaat dilakukan dalam bilangan yang ganjil. Seperti 1 rakaat, 3 rakaat, 5 rakaat, 7 rakaat, 9 rakaat, 11 rakkat dan seterusnya.

Dari Aisyah, "Rasulullah SAW itu sembahyang malam sembilan rakaat dan tidak duduk melainkan dalam rakaat ke 8 lalu berzikir kepada Allah, memuji-Nya serta berdoa. Kemudian beliau SAW bangun lagi dan tidak bersalam, lalu melanjutkan rakaat yang ke-9, terus duduk, bertasyahhud dan bersalam agak keras sampai kami dapat mendengarnya. Selanjutnya beliau SAW bersembahyang 2 rakaat lagi setelah salam tadi sambil duduk. Dengan demikian seluruhnya ada sebelas rakaat. Setelah beliau SAW tua dan kekuatannya banyak berkurang, lalu berwitir 7 rakaat dan cara melakukan yang 2 rakaat seperti yang di atas".

HR Bukhari & Muslim

Berqunut:
Selepas selepas selesai dalam rakaat yang terakhir, kita perlu membaca doa qunut yang seperti diajar. Bacaan doa qunut itu disyariatkan dalam solat Witir berdasarkan hadis.

Dari Hasan bin Ali ra, katanya: "Rasulullah SAW mengajarkan doa-doa untuk saya baca dalam Witir,.... (3)

HR Ahmad

Sehubungan dengan ini, marilah kita sama-sama merenung kembali keutamaan yang sepatutnya dilakukan oleh umat Islam. Janganlah kita leka dan mengambil sambil lewa tidak mahu mempedulikan sunnah Rasulullah SAW. Kerana mengejar sunnah Rasulullah SAW ialah menjadi kewajipan kita semua.

Sekian.

->ALIYA 8 BULAN

Di tulis Adam Yew Abdullah

Masa berlalu begitu pantas sekali. Pi mai pi mai, sudah 8 bulan anak si kecil ini. Alhamdulillah, bersyukur kepada Allah.

->Persepsi

Ditulis oleh Adam Yew Abdullah

Sejurus tamatnya kelas saya dan keluarga terus menuju ke sebuah gerai makan francais terkenal itu. Kami sangkakan tidak berapa ramai orang dalam gerai. Sebaliknya, begitu ramai orang sedang beratur untuk memesan makanan pilihan kesukaan mereka.

Suatu keadaan yang kurang menyenangkan kami ketika kami berada di situ. Pandangan orang-orang di situ secara tiba-tiba menuju kepada kami sejurus kami memasuki gerai tersebut. Orang ramai semacam ada pendapatnya tersendiri tentang diri kami yang dapat ditafsirkan melalui raub wajah mereka semua.

Dengan penapilan isteri dan anak saya memakai tudung, sedikit sebanyak memberi bayangan tafsiran bahawa saya cina Islam kahwin melayu. Mungkin tanggapan mereka bahawa ia adalah suatu yang menarik bila melihat kami sekeluarga dapat bersama. Dan mungkin ada juga di belakang menggutuk kami. Wallahu a’lam.

Daripada raub wajah mereka yang melihat ke arah kami, sedikit sebanyak membuatkan kami merasai kehadiran kami seolah-olah tidak di alu-alukan. Keadaan itu menjadi kami sedikit kurang selesa. Namun dengan semangat tekad dan tidak mempedulikan semua itu, kami melanjutkan makanan kami di sebuah meja, di suatu sudut kecil dalam gerai itu.

Tanggapan pada malam itu, sudah lama terpendam dalam hati saya sebelum ini berlaku. Saya cuba menanyakan sebab apa sebenarnya tergantung dalam otak pemikiran mereka apabila melihat kami. Mungkin masyarakat masih tidak dapat menerima sepenuhnya lagi perkahwinan bercampur. Masyarakat kita walaupun kadang kala kita lihat dapat bermesra dengan sesama bangsa dengan akrab tetapi apabila berbincang soal perkahwinan bercampur ia menjadi suatu isu sensitif.

Adakah mungkin masyarakat kita khususnya, masing tidak boleh berfikiran matang dalam hal kahwin bercampur ini. Sama ada orang india dengan cina. Orang melayu dengan cina. Ia menjadi suatu keganjilan bagi sesetengah orang yang merasakan ianya pelik sekali. Mungkin orang itu lihat ‘seorang putih’ dengan ‘seorang hitam’ tidak boleh bercampur bersama, kot?!

Ntah! Kenapa masyarakat kita tidak boleh berfikir secara ‘first class’. Masih nak juga dalam ‘second class’. Kenapa ia begitu sukar untuk menghilangkan persepsi negatif ? Apakah mereka lupa negara kita hidup berbilang bangsa dan agama?

Bila kita beri tahu kepada ibubapa kita tentang kita hendak berkahwin dengan bangsa lain, ada-ada jer…bantahan dari pihak lain. Pelbagai persoalanan ditanya dalam skrip soal selidik. Antaranya, bagaimana hendak hidup bersama dengannya kerana masing-masing mempunyai fahaman agama yang berbeza. Sudah tentu nanti berlaku pertikaian.

Sanggupkah meninggalkan agama nenek moyang semata-mata kerana hendak berkahwin dengan seorang perempuan melayu? Sanggupkah menukar nama kepada nama melayu dan menanggung malu terhadap keluarga.

Pertikaian menjadi isu besar selalunya berlaku dalam keluarga cina atau india yang berkahwin dengan melayu. Sering kali menjadi pertikaian dan kutukan kerana melibatkan kelainan agama. Mereka mungkin boleh menerima gelaran ‘melayu’ tetapi agak sukar bagi mereka menerima Islam.

Persoalannya, kenapa harus mempertikaikan agama Islam padahal Islam itu adalah mudah? Islam tidak menyusahkan sesiapa dan sebaliknya Islam sentiasa memberi jalan keluar penyelesaian dan ketenteraman hidup. Sebenarnya, masalah tanggapan persepsi negatif orang lain terhadap Islam yang murni ini bukan kerana agama Islam sebaliknya salah orang yang beramal Islam itu suka menyempitkan agama Islam.

Wallahu a’lam

-> MJ memeluk agama Islam?

Ditulis oleh Adam Yew Abdullah

Isu kematian MJ menjadi liputan hangat di seluruh dunia. Sejak kematiannya, seluruh pelusuk dunia bersedih kerana kehilangan seorang yang dikatakan legenda raja pop dunia.

Saya tidak berapa mengikut perkembangan MJ ini sejak saya mula memeluk agama Islam. Begitu lamanya saya tidak mengikuti berita tentangnya. Berbanding dengan dulu, saya sentiasa mengikuti berita perkembangan penyanyi pop ini.

Akhir-akhir ini, berita kematian MJ menjadi suatu perdebatan yang hangat di warta media kita. Berita kematian MJ menjadi liputan yang hangat sekali. Sehinggakan ada siaran radio yang memainkan balik lagu-lagu hitnya berturut-turut setiap hari. Sehinggakan ada yang menceritakan pengalamannya bersalaman dengan raja pop itu ketika dia melawat Malaysia pada suatu ketika itu.

Kedengaran di akbar-akbar mahupun di internet melaporkan bahawa raja pop ini telah memeluk agama Islam. Sejauh manakah kesahihan itu kita tidak tahu. Jikalau betul raja pop MJ ini memeluk agama Islam, Alhamdulillah! Tetapi timbul juga persoalan, di mana sejauh mana beliau mempraktiskan Islam?

Adakah beliau boleh meninggalkan tabiatnya yang suka membazir. Atau adakah beliau boleh berhenti meminum arak? Atau yang paling penting ialah adakah beliau mendirikan solat dan menjalankan kewajipan-kewajipan yang diperintahkan oleh Allah SWT.

Kini keluarga beliau sedang menunggu keputusan autopsy kedua sebelum mengebumikan beliau melalui cara Islam atau kristian. Masih belum dapat ditentukan lagi. Kini menjadi keraguan kerana tidak ada sesiapa yang menjadi saksi atas kemasukkan beliau ke dalam agama Islam.

Isu ini harus diterangkan oleh pihak tertentu supaya masalah ini tidak berlaku ke atas diri kita di Malaysia. Negara kita didiami oleh bilangan bangsa dan agama. Sesiapa yang memeluk agama Islam harus dilakukan dengan cara yang sah (mengikut garis panduan yang betul dikeluarkan oleh pejabat agama).

Cara ini bukan hendak mendiskriminasikan sesiapa yang ingin memeluk agama Islam. Tetapi dengan cara ini dapat menentukan kesahihan agar tidak menjadi pertikaian kelak.

Wallahu a’lam

->Guna pendekatan hikmah dalam dakwah

Oleh SITI AINIZA KAMSARI
Posting dalam website http://al-qayyim.net

Mungkinkah ada fakta sejarah kedatangan Islam ke negara ini yang perlu dikaji semula?

Ini kerana seperti yang didedahkan oleh pendakwah, Ann Wan Seng, yang mendapati kaum Cina Muslim dari Tanah Besar China adalah pendakwah yang sebenarnya paling berperanan membawa masuk Islam ke Tanah Melayu seawal abad ke 10 atau 11 Masihi lagi.

Katanya, jika Islam telah sampai ke negara China sejak 1400 tahun lalu, iaitu sebelum umat Islam berhijrah dari Mekah ke Madinah, tentunya kita boleh membuat satu andaian bahawa Islam kemudiannya tersebar ke Tanah Melayu melalui Tanah Besar Cina lebih awal berbanding pendakwah-pendakwah dari Tanah Arab yang didakwa yang mula-mula mengislamkan Tanah Melayu ini.

"Ditambah dengan banyak bahan sejarah termasuk catatan dan batu-batu bersurat yang menyokong kepada teori ini masih banyak belum dikaji.

"Namun saya yakin bahawa bangsa Cina mempunyai pengaruh yang cukup besar dan signifikan dalam soal dakwah dan penyebaran Islam berbanding hanya golongan yang baru memeluk Islam di negara ini.

"Jadi siapa sebenarnya yang mualaf di negara ini, anda atau saya? Anda fikirkanlah sendiri!," katanya sambil mengajuk pelawak Nabil yang mempopularkan tag line "Lu fikirlah sendiri!" itu.

Kata-kata akhirnya itu merupakan antara yang menjadikan Konvensyen Dakwah Negara (KPN) selama dua hari di Hotel Grand Season, Kuala Lumpur baru-baru ini begitu hangat dan menarik.

Konvensyen itu dihadiri oleh kira-kira 700 peserta terdiri daripada individu-individu pendakwah dan wakil-wakil pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang selama ini komited melakukan pelbagai aktiviti dakwah di negara ini.

Wan Seng yang juga Setiausaha Agung Persatuan Cina Muslim Malaysia (MACMA) bercakap soal etika atau tata kerja pendakwah supaya mereka melaksanakan dakwah mereka dengan penuh hikmah.

Ini kerana pengalaman menunjukkan kebanyakan pendakwah menggunakan pendekatan mendakwa berbanding berdakwah itu sendiri.

Kualiti hidup

"Memburuk-burukkan cara hidup mereka yang walaupun mungkin ada kebenarannya menyebabkan sasaran dakwah itu akan lari.

"Malah menuduh mereka sebagai kafir juga kadang kala mempunyai konotasi yang dianggap sangat menghina mereka.

"Apa yang penting kita mesti tonjolkan kebaikan Islam itu sendiri. Jangan bimbang orang Cina merupakan bangsa yang mempunyai fikiran terbuka," katanya.

Beliau sebenarnya menjawab soalan dari pakar motivasi, Datuk Dr. Fadzillah Kamsah yang berhadapan dengan persoalan sesetengah kaum Cina di negara ini yang tidak dapat menerima Islam.

Ini kerana golongan berkenaan membandingkan kualiti hidup kalangan Melayu beragama Islam itu.

KPN adalah anjuran bersama Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (MUAFAKAT).

Ia dirasmikan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Senator Datuk Jamil Khir Baharom dengan bertemakan 'Wahdah Pemangkin Khaira Ummah'.

Wakil Pertubuhan Dakwah yang terkenal dari Sarawak, Harakah Islamiah (HIKMAH) pula membangkitkan mengenai tindakan pantas lagi cekap pertubuhan dakwah bukan Islam menghulurkan bantuan kepada mangsa-mangsa musibah dan kemalangan seperti yang berlaku baru-baru ini di Kuching.

Ini apabila kebakaran yang melibatkan sebuah perkampungan Melayu tetapi yang lebih awal datang menghulurkan bantuan kepada mangsa adalah pertubuhan bukan Islam.

Dalam hal ini, Wan Seng bersama dua lagi ahli panel forum di konvensyen itu, Nicholas Berry Sylvester Muhamad Abdullah dan Muhammad Fitri Abdullah tidak menafikan tawaran berbentuk wang dan bantuan dari pihak 'pesaing' ditambah dengan tindakan pantas dan cekap mereka sedikit sebanyak boleh menghalang usaha-usaha dakwah Islam.

Wan Seng mendedahkan, kini tidak sahaja pertubuhan gereja yang sering kali dianggap menggunakan tarikan wang dan bantuan malah kalangan pertubuhan Buddha turut mengambil pendekatan yang sama.

"Umpan seperti ini memang menjadi satu cabaran yang sangat getir tetapi saya percaya kebenaran akan mengatasi segala-galanya. Walaupun begitu kita juga mesti bersedia dari aspek yang sama, kerana telah ada peruntukan seperti asnaf zakat dan sebagainya yang boleh kita manfaatkan," katanya.

Wakil HIKMAH juga memberitahu bahawa, terdapat lebih 50 etnik kaum di seluruh Sarawak tetapi sehingga kini dakwah-dakwah Islam hanya dapat memasuki 1/3 sahaja dari kawasan-kawasan yang didiami etnik yang masih mempercayai pelbagai kepercayaan pagan atau animisme itu.

Ini kerana kos yang tinggi di samping diharapkan dengan adanya Radio Jakim iaitu Salam FM dapat dimanfaatkan dalam usaha dakwah. Lebih-lebih lagi jika ada slot yang ke udara menggunakan loghat atau bahasa daerah seperti Iban, Bajau dan sebagainya.

Turut dibangkitkan adalah pendekatan berdebat seperti yang dilakukan oleh pendakwah terkemuka Allahyarham Sheikh Ahmed Hussein Deedat terutama dengan pendukung-pendukung dakwah Kristian dapat diguna pakai dalam menjayakan misi dakwah Islam di negara ini.

Dalam hal ini, Nicholas berkata, pendekatan seperti itu dikira kurang sesuai sebagai satu uslub dakwah yang strategik. Sebabnya, bangsa-bangsa asing yang mendiami negara ini lazimnya lebih mudah didekati dengan cara yang sederhana atau lebih baik lagi menggunakan kaedah dakwah bil hal, iaitu dengan contoh.

"Dengan cara itu adalah lebih baik lagi berbanding kita berdebat bagi mengelakkan suasana yang tidak harmoni," katanya.

Terdapat juga peserta yang bertanyakan masalah yang dihadapi dalam berdakwah terutama terhadap bangsa Cina dan India di negara ini kerana usaha itu sering disalah faham oleh parti-parti politik yang mewakili kaum-kaum tersebut.

Berbanding jika usaha dakwah dilakukan terhadap penduduk atau kaum Asli di negara ini yang kurang risiko dari menerima tentangan dari mana-mana pihak.

Ini sebagaimana yang disuarakan oleh pendakwah wanita terkenal negara, Dr. Fatma Al Zahraa yang ingin mendapatkan kepastian sama ada umat Islam ini dibenarkan untuk mengajak kepada Islam kepada mereka yang bukan Islam di negara ini.

"Ini kerana saya dapati banyak pihak yang memberitahu kita tidak boleh berbuat demikian malah di kalangan umat Islam sendiri meminta saya supaya tidak secara terang-terangan berdakwah kepada bukan Islam kerana dari aspek undang-undang, usaha ini tidak dibenarkan.

"Benarkah begitu?" tanya Dr. Fatma.

Wan Seng bagaimanapun menjelaskan Perlembagaan Persekutuan negara tidak menghalang usaha-usaha dakwah dilakukan terhadap bukan Islam di negara ini.

Begitu juga dengan faktor politik, ia bukan menjadi alasan kepada umat Islam untuk mengehadkan usaha dakwah walaupun tidak dinafikan ia mungkin mempunyai risiko keselamatan yang tinggi.

"Tetapi adalah lebih penting usaha berterusan bagi menjelaskan mengenai Islam malah sebenarnya sudah ada pihak yang menaruh minat untuk mengenali Islam sehinggakan mereka mempelajari al-Quran dan cuba mengambil pengajaran dari kitab suci itu untuk dikongsi bersama dengan orang lain.

"Jadi, kita tidak boleh menghalang minat-minat yang besar terhadap Islam walaupun ia berbaur kepentingan politik," katanya.

Sementara itu, pendakwah yang mewakili kaum India, Muhammad Fitri dalam kertas kerjanya tidak menafikan usaha-usaha untuk menyebarkan Islam di kalangan bukan Islam menjadi semakin kompleks dan rumit pada hari ini.

"Namun jika para pendakwah mengenali agama dan adat budaya dan resam kumpulan sasaran, kita mendapati usaha yang mulia ini akan menjadi lebih mudah kerana saling memahami perbezaan yang ada mampu mewujudkan hubungan yang harmoni," jelasnya.

Melalui hubungan yang murni, kata Muhammad Fitri, sehingga ke peringkat umat Islam atau pendakwah Islam mengambil inisiatif menziarahi mana-mana penganut Hindu yang meninggal dunia sudah cukup menjadi satu daya tarikan untuk mereka melihat Islam itu sebagai agama yang sempurna dan indah!

"Jika penganut Hindu memahami dan mendalami agama mereka sendiri, mereka akan menyedari mereka sebenarnya telah salah faham terhadap agama mereka itu.

"Pada hakikatnya agama Hindu adalah antara agama yang terawal berbicara mengenai soal tauhid dan keesaan tuhan yang satu (Eka Tuam).

"Agama ini menjadi menyimpang kerana ia telah diubah mengikut cita rasa dan keperluan semasa," kata Muhammad Fitri.

Konvensyen ini pastinya membuka banyak lembaran baru dalam dunia dakwah tanah air. Sebabnya terdapat banyak input baru yang mampu menyuntik semangat kepada para pendakwah untuk tidak sahaja mengukuhkan Islam namun yang penting membetulkan pelbagai salah faham serta menghilangkan Islamphobia terutama di kalangan bukan Islam.

Namun seperti yang disuarakan oleh Pegawai Eksekutif Dewan Pemuda Masjid Malaysia, Mohd. Taqiuddin Abdullah, beliau mengharapkan agar di masa akan datang, pihak penganjur akan mengadakan sesi dialog bersama menteri yang berkenaan.

"Ini bagi membolehkan kita dapat berkongsi banyak perkara di samping menteri dan pihak-pihak yang berkaitan dapat lebih memahami dan menyelami masalah yang dihadapi oleh para pendakwah Islam di negara ini.

"Seterusnya mereka dapat memberikan jalan keluar atau bersama-sama untuk menyelesaikan sesuatu isu dan masalah yang berlaku," katanya.