->Part III : Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?

Siapakah manusia yang layak menjadi khalifah pertama selepas kewafatan baginda Rasulullah saw?
Part III
Oleh Adam Yew Abdullah

Ahli Bait - Dalil dr Al-Quran
Selain dari keterangan hadis di atas, saya juga mengutip sebuah ayat dalam kitab Al-Quran yang menyebut

"Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu: Sekiranya kamu semua mahukan kehidupan dunia (yang mewah) dan perhiasannya (yang indah), maka marilah supaya aku berikan kepada kamu pemberian mut'ah (sagu hati) dan aku lepaskan kamu dengan cara yang sebaik-baiknya. Dan sekiranya kamu semua mahukan (keredaan) Allah dan RasulNya serta (nikmat kemewahan) di negeri akhirat maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi orang-orang yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar. Wahai isteri-isteri Nabi, sesiapa di antara kamu yang melakukan sesuatu perbuatan keji yang nyata, nescaya akan digandakan azab seksa baginya dua kali ganda. Dan (hukuman) yang demikian itu adalah mudah bagi Allah melaksanakannya. Dan sesiapa di antara kamu semua tetap taat kepada Allah dan RasulNya serta mengerjakan amal yang soleh, Kami akan beri kepadanya pahala amalnya itu dua kali ganda dan Kami sediakan baginya limpah kurnia yang mulia. Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan). Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliah zaman dahulu dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah (perintahkan kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan diri kamu wahai "AhlulBait" dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji)."

Ayat al-ahzab 28 hingga 33 di atas, Allah swt memberi teguran terhadap batas-batas sikap isteri-isteri Rasulullah supaya jangan melampaui batas kemampuan Rasulullah saw dalam hal-hal rumahtangga Rasulullah saw. Larangan Allah swt adalah untuk memberi peringatan terhadap isteri-isteri baginda, bahawa jangan melanggar hukum-hukum Allah dan sekiranya mereka melanggar juga mereka akan ditimpa seksaan azab yang berganda. Teguran dan peringatan Allah swt ini juga mengajar pergaulan dan pertuturan mereka sebagai isteri-isteri Nabi terhadap kaum lelaki. Teguran Allah swt ini bukan bertujuan untuk menghina isteri-isteri Rasulullah saw, tetapi bertujuan untuk menjaga maruah keluarga Rasulullah saw dan ingin menyucikan mereka dari dosa-dosa.

Allah swt menjuruskan "AhlulBait" kepada isteri-isteri Rasulullah swt.

Ibnu Kathir, dalam tafsirnya terhadap ayat al-ahzab 28 hingga 33 ini, beliau mengambil pandangan dari Ibnu Abbas bahawa, menurut Ibnu Abbas menyatakan ahli bait yang dimaksudkan oleh ayat di atas adalah merujuk kepada isteri-isteri Rasulullah saw dan sesiapa yang berlainan pendapat dengannya, beliau bersedia untuk berdebat dengannya. Beliau (Ibnu Abbas) menyumpah mereka yang cuba menipu maksud sebenar ayat ini.